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第119章(第1页)

玩家们排在长长的队伍后面照着做。此时,大家心里想的还是,自从掌握了规律之后,似乎已经没什么难度了。

然而就在抹猪皮这个环节结束后,村民将接了猪血的木盆从猪身下抬出来,满满大半盆血,晃晃荡荡,发出一股难闻的腥气。

他们开始用手从盆里把血捧出来,泼向他人。

场面血腥到魔幻,随着泼血的人越来越多,鲜艳的猪血洒向四方,人的脸上、身上、地上到处都是血点。红色越染越多。

有村民冲玩家招手,大声催促他们加入,镰刀人也站得更近了。和之前每一次考验一样。

可是,是随便泼就可以,还是有规矩的呢?入目一片混乱的场面,不像往脸上画符号那样容易辨明。凌嘉和队友四人睁大眼睛四处望看,寻找规律。

十名玩家被赶鸭子上架一样赶到木盆附近,来不及解释了,凌嘉小声对队友们说:“姜崎,泼高点。”

另外一队玩家就在凌嘉她们旁边,明明能模糊听见凌嘉的话,她们的队长随即做出的选择却是截然相反的。她对队友说的是:“放低。”

凌嘉也听到了对方说的话,她心里暗暗一惊,下意识看了另外一队一眼。她看出来,另外一队的女队长眼神流露的并不是十足的自信。

她做选择在自己之后,凌嘉还以为她很有把握。然而不是,她能看出来对方有所犹疑。没有选择跟风,证明她有理智和独立思考的自信,这是值得敬佩的。

两支队伍有不同的选择,那么就会有两种结果。凌嘉忐忑不安,但在快速重复地捋过一遍思路之后,她的担忧逐渐减弱。

和之前在祠堂磕头一样,并不是所有事件,都要看村民怎么做,然后跟着一起模仿。更重要的是分析村民行为的由来,或者民俗形成的逻辑。

村民之间互相泼血的场面很乱,什么泼法都有,有泼向别人上半身的、泼向别人下半身的。也有村民朝玩家们泼过,均上下都有。甚至会甩到人的头上。

兵荒马乱的短暂时间里,凌嘉注意到,这些npc在朝别人泼血的时候,口中都会发出叽里咕噜的说话声。向上泼时口吐固定音节的四个字。向下泼的时候说的话长短不定,表情也不一样。

表面上看,年纪轻者向年长者泼大多是泼向下半身和脚,但是这些泼人的人,表情都很认真。反观朝上半身泼的人,一般都会露出较为慈祥或者友好的笑容。

注意到这一点,凌嘉立刻意识到,两种不同方式有不同的寓意,并不是像之前一样,与年龄、性别挂钩。

像这种少数民族独有的活动,往往有它特殊的意义。比如祈福,是在向上天或者神明供奉所获的同时,祈求庇佑或者赐福。这是一种“给”与“求”。

之所以会联想到这个,是因为凌嘉看到村民向人洒血时露出的笑容,觉得很像是那种做善事时不经意间流露的友好。这让凌嘉不得不深思,向别人上半身泼血所代表的含义是什么。

时间太短,语言不通,她没有办法推导出准确的答案。

对比来看,当村民向别人下半身泼血的时候,不仅表情没有前者轻松友好,口中说的话也长短不一。

她一瞬间联想到了村民在朝木架跪拜时的表情和话语,如出一辙。大胆推测,难道向下泼血代表着,在向另一个人索求什么?

结合玩家外来游客的身份,凌嘉最终做出的决定是,让姜崎试验,向上泼血是否是她们的身份应该做的事。

结果另一支队伍做了与她们相反的决定,最终结果如何,令人揪心。

因为不确定该怎么做,凌嘉她们小队按顺序,轮到姜崎先示范尝试。隔壁队伍也没有十足笃定全员同时行动。

在两名作为先锋的队员有所行动后,几乎是手势刚出去,守在一旁的镰刀人就气势汹汹地朝玩家冲过来。十个人的心脏,瞬间全都提到了嗓子眼。

两支队伍全都只剩一次机会,猜错了民俗,不仅队友受伤,队伍也会被扭送去下一个村落。之前被送走的两支队伍,有一队已经再次满了三次错误,去了第三个村落,犯错一次,但绿灯还亮着,五名玩家还活着。

没人想去新的地方,从0开始熟悉新的规则。

镰刀人大跨步冲过来,砍伤了另一队的玩家,随即,他们五个人被扭送拖走。

一对一错,答案见分晓。担心耽误时间,小队剩余的四个人按照姜崎的行为,互相往村民或者身边的人身上泼了血,做着这些动作,她们的眼睛一直盯着另一支队伍的人,直到那五个人消失在门口。

对面的人也在看她们。不过两考拉队这支队伍心态比之前两队都要平和,没有徒劳的挣扎喊叫,甚至都没怎么发出声音。

虚惊一场,小队五人都松口气,心脏还一颤一颤的没法即刻平稳。

没有了紧急情况,这时再看那些泼血的村民,刚才没有猜出分晓的几个人也都渐渐回过味来。模糊明白了为什么向下泼是错的。

甚至还看到一个被人往脚上泼血的村民拍了对方一巴掌,笑骂几声。

在什么情况下会有这种反应?反观那些被泼了上半身的村民,全都欣然接受着,一派喜悦。玩家代入情况,可以猜到这两种不同的方式有点像,现实世界里过年的时候,被给红包,或者被讨要红包。

一个是拿好处,一个是被索取,所以态度会不一样。

也就是说,向别人泼血,泼向上半身表示对别人的祝福、愿景。泼向下半身,可能是为自己索取什么心愿或者有利的事。

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