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第2章 圣枪（第1页）

与受现代城市化影响巨大的伦敦不同，威尔士依旧保持着较为纯朴的乡村风格。

威尔士保留了绝大部分英格兰岛特有的自然风光、风土民情，这里的居民也都操着一口麻陶听不太懂的地区方言。一切都显得如此纯净，就像未曾受到工业污染的河流。

就算不为了这片地区潜藏的神秘，或者其他的什么目的。单纯为了旅游而来到这里也是一个相当不错的去处。

但也正因如此，虽然威尔士交通便利，这里的居民却不太欢迎那些嘈杂的现代交通工具打扰他们的生活。所以麻陶和韦伯一行便决定乘一辆有些老旧的火车前往这里。

这辆火车座椅皮革干硬开裂，坐着其实并不怎么舒适，但这并不影响麻陶欣赏沿途的风景。这里波澜起伏的山脉、古老城堡的遗骸在普通人眼里只是有趣的景点，但是在魔术师眼中却泛着别样的神秘光彩。

毕竟这里曾是不列颠岛最伟大的神秘，亚瑟王及其座下的圆桌骑士征战、建立王国的和终点。

他们将不列颠岛的神秘一举推到最鼎盛的时代，然后在卡姆兰之丘上一夜覆灭。

可谓是充满了传奇色彩。

“伊卡锡卢隆其实是神秘侧的说法，在现代的地图上标注是卡利恩。”

似乎是觉得所有人一言不的气氛有些尴尬，韦伯找话题的解释道。

“伊卡锡卢隆乃是卡利恩的旧称，这个称呼目前只在魔术师间使用。因为那里曾是亚瑟王的王国和都城，卡美洛的所在之地。传说中卡美洛是一座易守难攻的要塞都市，是在乌瑟王、卑王伏提庚以及亚瑟王这三代不列颠之王的争战中一步步建立起来的。”

“但是现在，那里除了一片再普通不过的残骸和瓦砾之外什么都没有。”

对于窗外千篇一律的景象，麻陶也感觉有些无趣，索性便顺着韦伯的话题聊下去。

“如果真的是卡美洛的遗迹的话，应该不会这么平平无奇才对吧？”

“毕竟那是寄托了不列颠人民的理想和愿望的白垩之城，是神代建起的城堡。筑起坚墙的到底是什么材质谁也不好说，没准是幻想一类的东西呢？”

韦伯推测道。

“毕竟在神代，幻想、愿望之类的抽象概念获得具体形态的案例可不少。例如我们此行的目的，圣枪，就是这类存在哦。当然我指的并非圣枪本体，而是像伦戈米尼亚德这样的东西。”

“这种性质的东西，会随神代的消退而一同烟消云散也不奇怪吧？”

“唔……这么一说的话确实有点道理。”

麻陶若有所思的点了点头。

……

伊卡锡卢隆是个相对比较偏僻的城镇，镇子里并没有修建火车站。因此麻陶和韦伯一行只能将目的地定在附近的威尔士的第三大城市纽波特中。

而当他们下火车的时候，时间已经来到黄昏时分。临近夜晚的天色显然不适合继续赶路，因此麻陶和韦伯一行便在纽波特港口附近订了一个旅馆，准备在这里休息一晚。

所幸这次的旅途虽说是长途跋涉，但也因为兴致高昂他们并未感到多少疲惫。

因此简单休整了一下，解决了晚餐之后他们便聚集在了麻陶的房间，开始分析七把圣枪的大致方位。

“虽然翻过的资料不多，但确实找到了其中几把圣枪的一些信息。”

韦伯拿出自己在这两天记下来的笔记。

“虽说都是圣枪，基本功能完全相同，但它们的特性却不是完全一样的。单纯认定它们都是【不可触及】的尽头之塔其实并不准确。能被称为尽头之塔的圣枪只有一把，也就是位于不列颠岛附近的那把。”

“那其他圣枪呢？”

“一部分圣枪会不可避免的与某些传说轶事挂钩，进而演变出它们的独有性质。”

韦伯解释道。

“比如不列颠岛附近的圣枪，就因曾被当时的人们认为是世界尽头，从而被赋予了【尽头之塔】的特性。”

“比如位于埃及的圣枪，因为被当时的埃及人认为是太阳神拉降下的第一缕阳光，因此得到了【刺破黑暗的光明】的特性。”

“再例如藏在斯堪的纳维亚地区，也就是信奉北欧神话的文化圈的圣枪。由于大陆地区的人们认为那是诸神黄昏之后彩虹桥的残余，而海洋地区的人们认为那是苏尔特尔投向天空的火焰之剑划出的轨迹，因此那把圣枪得到了【通往新神界的桥梁】和【燃尽罪恶的火焰】两种特性。”

“简单来说就是，可能每把圣枪的特性都是不同的。而且，也不能认为一把圣枪就只有一种特性。这种特性会在很大程度上受附近地区人文历史的影响。”

“这样解释的话你能明白吧？”

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