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蝴蝶赶到时戚灵修被强壮的亡灵压制,将他头朝下摁在忘川边,带有腐蚀性的气体刺入双瞳,直接导致他失去了眼睛。
因为此事,戚灵修行事逐渐小心谨慎。他还是没有去投胎,除了日常帮助孟婆熬汤。空余的时间去收拾藏书阁,他知道自己无仙缘,但不甘心。
不甘心再次受制于人,不甘无能为力。
他不知道神界有‘先知’一职位,而是选择去寻找煅骨炼体的另一种方式。
要成为神,先得经得住劫难,百炼成神。他没有拥有一副好筋骨的身体,能够淬炼的只有魂魄。
戚灵修再入轮回,孟婆汤对他所起的作用微乎其微,每一世或长或短,记忆都堆积在一起。
有了比别人更多的经历,苗疆里最笨的少年总算学会了趋利避害,剖去那些不必要的慈悲。一块钝木被削尖磨利,成了锋刃。
不知在第几世轮回,他终于找到了另一种法子,——将苍劫氏奉承之红尘道与佛家部分教义结合。
戚灵修以身入红尘,体验世间百态,集齐八苦后,他才能剖去八苦,消五阴,锻造强大的魂魄。
强大的魂魄造就强大的神祇。
只有真正投入红尘,体会人世看透人世,才能真正抛弃人类最大的劣根,做到忘情忘我,成为绝对理性绝对忘情的神祗。
而他后来拥有的两只眼睛,一只来自救过的苍劫氏始祖,一只来自千年前的云烟镇。
他曾到过云烟镇,为其百姓预示了一场灾难。
百姓献上金珠,他重新拥有了一双眼睛。
自那时起,戚灵修的名字已经被遗忘在轮回中。
没有人再唤戚灵修,世人都唤他为太初。
‘太初’本来不是神的名号,是在凡世百姓众口交赞之中为他取的名号。灵巅只有‘先知’一职位,太初此名伴随着他而来。
成仙封神之时,太初已然经历前七苦,只缺一味。
彼时的他踏遍了山河日月,唯有两处没去过,其中之一是高不可攀的神界。
太初为此登上天梯,岂能料到神界和他想象中完全不一样,神明皆有七情六欲,家长里短缠身。
灵巅单调又乏味,堆砌的工作要他分出好几个分身同时进行。
灵巅众神认为他知无不晓,鸡毛蒜皮的小事都要去他殿里走一趟。
太初厌倦了灵巅,他做好假死的计划,并开始消极怠工。
他表现出的痴愚让众神十分失望,逐渐把这个稀有先知的存在抛在脑后。
哪怕他身死消息传来,他们只是叹一声,又各忙各的去了。
太初假死后再入修真界,他投身轮回,但还是未能体验爱别离之苦。
原因他心知肚明,现在的自己历经多次轮回,在尘世的消磨中早就丧失了爱人的能力。
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