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当年,和安鸿基最后一别时,李志拒绝了那位如今不知花落何家的侍女“婉儿”后,获赠了十多枚玉简。
李志回府后,现其主要是爱州周边的详细地图,还有少部分,是阵道方面的详细传承。
显然,观澜真人有所挑选、颇有深意。
这些爱州周边的陆域、海域地图,可以很好地帮助李志,执行远离山门的三阶驻守任务。
而阵道方面的传承,一是因为,安鸿基知道,李志当年在岚江遗府收获过金翎阵经,可能会在之后的数百年寿元中,转头研究阵道。
二是因为,安鸿基留下的“观澜阵经”,属于个人风格十分明显的阵道传承,想必是让李志遇到修行阵道的好苗子时,可以传扬“观澜阵经”。
仙路难求、长生无望之下,也就只剩下了宗门道统、血脉传承和身后声名。
阵道之艰深,为修真百艺之。
虽然,“观澜阵经”必然会收入日南宗和安家的藏经阁,想要找到能将其扬光大的千里马,却不是一件容易事。
李志也想深入研究,显得晦涩难懂的阵道传承。
只可惜,天赋它不允许,暂时也没有太多时间,去慢慢生啃下来,只能浅尝辄止。
而对于跑路必备的各地域堪舆图,李志的钻研精神与动力,就能快迸。
强龙不压地头蛇。术业有专攻。
经过一番比对后,李志现,得至宇文家的蛮荒地界信息,远比安鸿基赠与的相关内容,来得更为全面细致。
荒域弥漫着排斥灵气的荒气,修炼者一旦踏入其中,在修炼之途上,便只能依仗自己提前储备的灵石、丹药。
等待这些消耗品耗尽,修士处在遍布荒气的环境中,修为就有不进则退的风险。
虽能紧闭全身窍穴,仅凭肉身力量前行,一旦与土生土长的荒民、荒兽生冲突,就可能龙游浅滩招虾戏。
比起绝灵之地的凡人凡兽,荒民荒兽,在力量等级上,明显高出一筹,对修仙界的潜在威胁也更大。
好在,荒气和灵气泾渭分明、互不干扰,爱州西部边境倒也相安无事。
再加上,离开蛮荒之地后,这些荒域生灵没了荒气补充,实力也就变得平平无奇,筑基修士就能轻易扫平一族。
因此,很少有荒民入侵、荒兽潮的记录。
高阶修士对荒气避之如蛇蝎,就算道途无望、纯粹喜好四处游历的修士,也很少会前往蛮荒之地。
倒是,像惊魂谷宇文家这类,距离蛮荒之地不远的中小型势力。
会安排一些灵根资质差强人意的族人,兼修凡间武道,来一个法武同修后,进入荒域外围地界。
他们当然不是为了传播修仙文明,而是低买高卖,掠夺财物和人口。
荒域中出产的一些物品,虽然于灵气修炼之道无用,却能拿来制作某些低阶的毒药、阴器。
至于掠夺来的荒民,对于修仙界来说,就是修炼体系外的一颗毒瘤。
通常充为最下等的奴隶,完全可以往死里使唤。
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