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21 七号地铁17（第4页）

他们看到了，但是他们不知道。

这句话听起来似乎很奇怪，如果看到了车票，怎么会不知道车票就在那里？——

地铁一开始的同化的，污染的，其实是他们的认知能力。

认知能力因为太理所当然，所以经常被人忽略。

当你询问一个非色盲的正常人，红色是什么颜色时，相信所有人都会给你正确的回答，并且他们有能力找出红色的东西，所有人找出的东西也都是一致的，这就是认知一致，且主客观一致。

一条红色的领带，放在这几个正常人面前，询问他们这是什么颜色，他们会告诉你这是红色。

因为在他们的认知当中，红色就是这个样子。

但是如果现在有一个人，从一出生开始，就生活在与世隔绝的世界里，他能接收到的信息来源有限，而他从小就被告知，窗台上那盆常青的植物的叶子的颜色就是红色。

那么在他的认知当中，绿色才是红色。

把他和其他几个非色盲正常人放在一起，询问他们，是否知道什么是红色，因为他们都不是色盲，他们可以确定地告诉你，他们知道什么是红色。

就像乘客的认知当中，他们确定地知道什么是车票一样。

但是当你把一个红色的领带放在他们面前的桌上，让他们看看现在桌上是否有红色的领带时，正常成长的人，就会告诉你，这里有红色领带。

但那个从小被灌输错误颜色认知的人，却会告诉你，这里没有红色的领带。

这就是“出了问题的乘客”，现这里“没有车票”的原因。

他们的认知已经被污染，被扭曲了。

在他们的认知中，车票和其他人认知中的车票完全不同。

【一张浅红色的地铁票，类似百年前的一些旧车票的设计，上面没有名字，什么人都可以使用。】

——这是苏摇铃在地铁站入站的时候拿到的车票。

在她的认知当中，浅红色，长方形的纸，印着地铁的站次信息——有这些东西的，就是地铁车票。

但是在被污染了认知的，出了问题的乘客眼中，车票不是这个样子的。

当他们看到浅红色，长方形且印着地铁的站次信息的纸时，他们并不会认为这就是车票，而他们在身上又找不到符合他们认知当中车票特征的东西——

乘客因此而得出一个结论：车票不见了。

苏摇铃说：“认知污染的第一个阶段，被污染者会认为车票不是车票。”

所以那张浅红色的纸就算被路寥寥从始至终都攥在手里，她也不知道那就是车票，所以她去偷宋桂的口袋里，才会以为自己没有找到车票。

车票就在她的面前，她却视而不见。

【乘客守则第六条，如果现自己的车票丢失，一定要告知乘务员。】

这一条守则，可以检测出最先被认知污染的乘客，乘务员现这些乘客出问题之后，就会缝上他们的嘴巴。

“认知污染的第二个阶段，他们会认为，被污染的人不是人，是动物。”

在他们看来，瘸子的尸体不是人的尸体，而是羊的尸体。

所以宋桂和路寥寥看到尸块里出现羊角这种属于羊的尸体部分，也是如此。

因为在他们的认知中，那不是“人”，而是“羊”。

羊角，是尖锐的，弯曲的硬物，这是正常的认知。但是在被污染的乘客眼中，羊角，是软软的，带血的腿，也就是人类的腿。

而江陵的认知是正确的，他看到的就是人的尸体，他看不到羊角。

宋桂和路寥寥看到的东西和江陵看到的完全一模一样，但是在她们的认知里，这种东西是羊的尸体。

瘸子当时一个人和鬼婴在车厢里呆着的时候，也说过他看到过几只羊，指的就是当时的宋桂和路寥寥。

但那个时候，并不是所有人的人在他们看来都是动物，苏摇铃的判断就是基于从当时张鹏飞所说的话而做出的。

当时，张鹏飞说车厢里少了一个人。

他不敢说出自己看到了羊，怕被乘务员现，实际上，如果乘务员不是莫名其妙跑路的话，张鹏飞或许活不到现在。

车厢里多了一个羊，少了一个人——

基于认知污染的理论来推理，显然，除去孟音的存在，其他人一直每多也没少，只是张鹏飞把某个人当成了羊。

而车厢里，被污染的很严重的就是刘小沙，其他人都是刚上车的。

所以，张鹏飞是将刘小沙当成了羊，在张鹏飞的眼中，被污染的乘客就是羊。这一点，和瘸子的反应是一致的。

张鹏飞只看到了羊，却没看到“刘小沙”，所以，他觉得少了一个人。

许梓落那个小孩说车厢里多了一个人，是因为多了孟音这个不该存在的人，而张鹏飞说少了一个人，是因为他把某个人当成了羊。

所以，他才会在车门关上的最后一瞬间，告诉苏摇铃，她的身边有羊。

那个时候，孟音刚被从后面的车厢推进来，三号车厢就只有苏摇铃，孟音和刘小沙。

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