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第452章（第1页）

找到自己?的十九，林泽坐下后?，整理?衣服。

现在是九月下旬，早上的气温估计才十来度。七点的太阳还不够暖和，林泽出门前在里面穿了一件无袖夹袄保暖。

又过了将近半小时，就有人?给林泽等贡生发了一本?《礼部?韵略》。

林泽当即翻看阅读，在场的都是聪明人?，即便不知道这东西要干什么。看到其他人?都在认真翻阅，也会有样学样。

广场上众生看得认真，这本?是朝廷最新?修订的作试帖诗规则要求，覆试两道题，其中一道就是作诗。

“太子殿下驾到——”

“尚书?大人?到——”

太子仪仗甚是隆重——

门外中道设龙旗六，其执龙旗者衣着，与其旗的颜色一致。皇太子乘金辂而来，后?设三?十六人?，前设四十八人?。

执有旗、弩、幡、戟、戈、青杂花

团扇、班剑、吾杖、仪刀、镫杖、红圆盖、金交椅、金香炉等等……

浩浩荡荡的仪仗队来到保和殿，林泽等人?皆根据进来前宫人?教授的礼仪，躬身行礼。

林泽心里还有点安慰，本?朝官员面圣，正常情况下不需要行跪拜礼。

举人?、贡生等，已经算是朝廷的官员。

“参见殿下——”

陈辉鸣轻轻抬手?，旁边的内监官便开口唱道，“诸臣请坐——”

陈辉鸣从金辂下来，步至保和殿前的阶上，于宫人?搬来的金交椅落座。

礼部?尚书?吕松坐于下首，其余官员根据品级或站或坐。

“奉陛下旨意，由本?宫亲临保和殿，选题二道，以此覆试，严查科考中行徇私舞弊之人?。一经查出，悔之无及。”陈辉鸣清冷的嗓音传出，在场众人?莫不戚戚。

行为举止更加谨慎小心，眼睛都不敢往旁边瞟去，免得被?判作弊。

“散卷——”

礼部?的官员声音落下，不多?时，林泽就领到了今天的覆试题目。

《四书?》题如下【我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身】

林泽左手?大拇指在木桌边缘摩挲，先通过默读这句话，找到断句语感，然后?回忆翻译成白话文的意思。

我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身

题目出自《论语.里仁篇》，大致意思是，我没有看见完全崇尚仁的人?，没有看见完全厌恶不仁的人。完全崇尚仁的人?，是至高无上的。完全厌恶不仁的人?，他完全崇尚仁，他不想将不仁加在自己身上。

这话听着有些绕，但是林泽是看过好几个大儒注释版本?的。

在这里，圣人?将“仁”看作是至高无上的，一个理?想主义的境界。

实际上，在《论语》和孔子的其他学说中，孔子并没有给出“仁”的具体?含义。

解题方向很多?，林泽想了将近一个小时后?，才在草稿纸上写下自己?定的论点——盖好仁者，真知仁之好。恶不仁者，真知不仁之可恶。故其所以为仁者，必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身。此皆成德之事，故难得而见之也。

追求仁的人?，是知道仁的好。讨厌不仁，是因为见识过不仁的可恶。所以人?们应该通过自我修行，成为仁者，就能避免做出不仁的事。修成仁者的过程，也是成为圣贤的过程，因此这是很难，人?们很难见到。

以此，林泽通过‘概成德之难，因言弃德者之众’，开始切入主题。以八股文的格式，层层深入将本?次论点进行全面地阐述。

这个过程，林泽用?到许多?儒家经典词句，来进行论证。但又着力避免使用?晦涩深奥的词句，使整篇文章语言平易、条理?清晰。

通过乡试和会试的磨砺，林泽在代圣人?言的技巧上，更上一层楼。

他已经做到牢牢抓住圣人?说话时的心理?和思想，大量使用?问句，恰当地使用?语气词。增加文章的生动传神，就像真的是圣人?在娓娓而谈。

“安得实用?其力者，一起焉而副吾之望哉”

整篇文章一气呵成，林泽写下最后?一句反问句，完成本?次覆试第一大题。

仔细检查行文字句，有无用?词不当、条理?不顺之处。林泽看过三?次后?，右手?也休息够了。

伸手?在砚台里沾了沾墨汁，小心誊写到答卷上。

待墨迹干透，林泽接着往下看最后?一道题。

这题是试帖诗，题目已经给出，叫【赋得敦俗劝农桑】压敦字韵脚。

这部?分实在太经典了，试帖诗就是专门用?来夸赞皇帝的。

林泽现在要想一想，‘敦俗劝农桑’是谁写的，然后?从原诗句出发，三?百六十度按格式夸皇帝就好了。

相比于乡试、会试，覆试的题量和题目难度都在一个比较中等的水平。因此林泽这时候，并不感觉疲累。

想了一圈圣贤大诗人?，才记起这句诗是唐玄宗写的。被?自己?这兜一圈弄笑，林泽摇摇头，开始落笔写。

台上的陈辉鸣目视前方密密麻麻的覆试贡生，坐了一刻钟后?，便起身下去巡视。

吕松等人?紧随其后?。

在场的考生瞥见太子走来，心头发颤，少不得紧张又期待的揪心着。有些已经忘了是在作答，愣愣地呆着，不知自己?要做什么。

林泽在陈辉鸣下台阶时，也注意到了。不过对方并没有往他这边走，林泽就继续埋头做题。

但林泽有个习惯，他一专心干什么事的时候，就对外部?的感知力降得很低。

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