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他们看人的角度不对,女娲萝莉精神高度紧张疑神疑鬼……这真是一个美丽的误会。
当然,误会的结果对大多数人而言同样美丽,有女娲娘娘和后土娘娘撑腰,女仙们总算可以联手报夺夫之恨了。
金蝉子道友,你这可怜见的娃儿,后土娘娘好心给你安排了美满富足的人生,无奈你家师傅见不得你好,非要后土娘娘让你学会“吃得苦中苦”……明摆着是后爹啊,居然直言求着给你的光辉人生加料,各种虐身虐心少儿不宜!这种变态师傅你能忍受吗?灵山神马的,基佬神马的,不要大意地抛了吧!
好孩子,听姐一句话,前世就是过去式,让姐传授你做个穷人的成功秘笈——一切向钱看!
父母双亡是小意思,接引花了大价钱贿赂后土,求让襁褓中的孤儿流落寺庙,被老僧捡起,起名唐三藏。
没有佛法东进,东胜神州以道观为主,道门香火鼎盛,零星残破的寺庙很穷,几乎没有香客。
兴许唐三藏就是天煞孤星的命,寺中唯一的老和尚几年后也病死了,留下一群比唐三藏更小的小沙弥。有道是“穷人的孩子早当家”,小三藏从接过寺中账簿开始,就领会了一文钱掰成两半花的节约精神。
所谓一文钱难倒好汉。
为了阻止佛门扩展势力,玄门众志一心。经过上层领导的沟通,决定由后土娘娘查阅生死薄,挑选出身负孽债的人或家族,再让长相欠佳的妖族和鬼族去客串反派,圆了因果报应一说,末了请形象光辉的仙人出马,完成英雄打坏蛋的结局。
陪仙人演红白脸,斗法其实是做个场面,反正凡人看不懂,后台大佬们会视演出的精彩程度发工资。未飞升的妖精都很喜欢这种赚外快的方式,会搞活动的神仙一般出手大方,随便送些仙丹仙果,对他们的修为都极有进益,他们也能借演出的时候,近距离和未来上司搞好关系,以便日后飞升可以安排个好些的岗位。
每一次事件完结,当地道观香火必然翻倍,与之成对比的是佛院寺庙的冷清。毕竟妖精们修炼的是玄门道法,才不给和尚送功德,久而久之,和尚在东胜神州的老百姓眼中,约等于江湖骗子,脾气不好的见到和尚就直接举起扫把赶人。
人间和修真界不同,修炼达到辟谷期可以不用吃东西,除了拼法宝和送礼时需要扒拉一下财产,平时基本上可以算是衣食无忧。当然,法宝很重要,没有法宝,实力不够,后台不硬,那注定抬不起头,丢面子。
然而对普通人来说,两三天不吃饭非得饿死人。钱虽不是万能的,但没钱是万万不能的!
想要抄袭某某穿越小说的攻略,以为给寺院开荒,集合小伙伴种地自给自足,让小和尚们学手艺实现小康创业……亲,这纯属白日梦!
先不提寺院的土质适不适合栽种农作物,一个落魄的寺庙能有多大的地盘?能种出够全寺僧人吃的粮食?古代木有杂交水稻,和尚们也不是农民北北,念经他们在行,种田的相关知识他们可不懂。今天晚上种下一粒种子,明天起来收获一仓库粮食,那是开心农场!开心农场也要除虫拔草浇水施肥的好伐!
再说纵使靠采野菜化缘啥的解决粮食问题,和尚会打猎制皮子吗?和尚会织布裁衣吗?和尚会采矿打铁吗?和尚会烧茶碗菜盘吗?衣食住行,问题多着呢!
古代师资非常匮乏,老和尚能教会他们念经已经很不错了,想要学手艺,那得还俗,备上厚厚的礼金,从小学徒做起,任劳任怨,被当佣人折腾使唤个五六年都是正常的,还不一定能学成。没有师傅会随便把压箱手艺传授出去。
最好的解决办法,是钱!
偶尔施粥的奶奶们说,有钱,能吃上一顿热饭,而不是好心人施舍的残羹冷炙;偶尔扔掉旧家具的太太们说,有钱,能把生活用品买齐,冬天不用缩在角落抱成一团发抖;偶尔在寺院旁施工造庄子的老爷们说,有钱,可以修一修寺院,省得老有瓦片掉下来,真担心风大一点会把破屋吹倒……钱,真的很有用。
想着空空如也的库房,看着老鼠都不来光顾的厨房,摸着脑门上被掉落的瓦片砸出来的大包,唐三藏和他的小伙伴在肚子咕噜噜的伴奏声中握拳立誓:我们的目标是——要有钱!要有钱!!要有钱!!!
183说书
长安城的天桥下,有一位姓孔的说书人。他说的不是惯常的戏文,而是闻所未闻的异事志怪,且口才极好,把故事说得活灵活现,好似就是他亲眼所见般,故而吸引了不少听客。
因为这位说书人从不讨要银钱,态度和善,一些流浪汉和乞丐也会来凑个热闹。外出化缘的小和尚同样受到吸引。
很快,被同门小师弟拖过来的唐三藏成为了孔先生的忠实听众:不用花钱,真真是极好的。
孔先生的故事是那么神奇,带着一点匪夷所思的发展——
从前,有一只从石头里孵出来的猴子,本应在傻呆二蠢的庄康大道上勇往直前,谁料误入遍布妖孽的歧途,被一群禽兽玩得欢脱了,终于同化成禽兽大军的一员……
从前,有一位长得非常憨的将军,他爱上了一个美女,为了吸引美女的注意,总把美女的异母哥哥当成假想敌,连根头发都要拿来对比。可惜美女的真爱是萌主,将军悲戚戚地出局了,从此和某个万年正太一起诅咒“愿天下有情人终成兄妹”……
从前,有一个老实巴交的仆人,某天他打扫时被贼人洒了迷药,头一晕手一抖打碎主人家的琉璃盏,本以为要被发卖出去,不过他家老爷豪富又仁慈,只对他小惩大诫一番。他因感念老爷的恩情,变身为传说中的神兽“忠犬”,心里眼里只有老爷一人……
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