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第1684节（第3页）

此后情形，一如苏午料想。

自‘贺知章’之后，虽时有人击节而歌，挥笔而就，这些诗书画家而今灵感激发之下，创作出来的诗篇、画卷，并不比贺知章的‘六和之章’逊色，其中‘张九龄’一首‘望月怀古’开篇一起，那‘海上生明月，天涯共此时’的意象，便引得今下幻境都微微抖颤着，被同化作了张九龄醉梦中所见的沧海与明月——仅此开篇两句，似已精彩纷呈，压过贺知章的‘六和之章’一头。

但是，即便是如此精彩的篇章，却亦未能摹画出天人神韵。

可见天人神韵，虽总因诗篇画作之精彩，而大概率能将之摹画牵引下来，但也并非是说那些精彩的诗篇画作，就一定能牵引摹画下天人神韵。

在贺知章后，又连连有五七人咏诗作画。

他们挥洒才华以后，各自性灵便被牵引着离开了这道幻境，归回各自躯壳之中。

苏午倒亦不觉得气馁，今次在幻境之中，收获了贺知章的‘六和之章’，便总算是不虚此行。

而且既然此般勾引性魂，履足幻境斗诗作画也能摹画天人神韵，以后亦总有机会，可以多番尝试这种办法。

季行舟则趁此时机，将那‘六和之章’摹画出的神韵，与自身心神交感——

六和之章化作丝竹鼓乐之声，徐徐流淌入季行舟的耳畔，季行舟循着那阵乐声，便似看到一副画卷在眼前展开。

画卷之中，易数变化与诗家心意统合如一，使天意与人心和合。

八卦图案就此在季行舟眼中浮现，交相转动开来！

季行舟将这‘六和之章’彻底倒映在心神之中，眼底转动的八卦图阵跟着消去痕迹，他面有喜色，向苏午低声说道：“此‘六和之章’，每一章都足以造就一副可以禁锢‘鬼王’层次厉诡的生人甲。

六和甲胄各自禁锢鬼王之后，联而成阵，可以抗御‘天诡’！”

鬼王层次之厉诡，等同于现实荒级以上，灾级以下的厉诡。

而天诡便是灾级厉诡，以及那些传说中的神灵之类了。

贺知章摹画而成的‘六和之章’，带给苏午一方的惊喜倒是愈来愈大，并且，季行舟还接着说道：“这六和之章，内含易数变化，令某感知深刻——此前吴道子作‘霜炼群神图’之时，某亦曾借助此图，稍微感应到天理转动与‘易数’之间的关联，但尚不能深刻理解此中关节。

今有‘六和之章’，某倒能借此而窥‘大易’，对‘易数变化’理解更加深刻。

若将这篇章在神工局内推而广之，又会有许多人获益，亦于无形中降低了‘易数’的门槛，使之更便于被寻常神工局匠人所理解。”

苏午闻言点了点头：“那便待造就出六宗‘六和之甲’后，将‘六和之章’在神工局内推广开来，令大家共同参修。”

从前于东流岛时，铸刀所里的匠人，之所以要在身上纹刻‘入墨图’，大多数工匠以为是因有入墨图在身，可以借来鬼神之力，更加速对杀生石的锻造——此只是对‘入墨图’的表层理解。

其实内中更深层次的原因，在于身上纹刻有‘入墨图’以后，便更易感知到天理运转，将天理运转倒映心中，于人事人心相合，便是‘易数之变化’，如此更容易接引天人神韵于要锻造的刀剑之中，提升刀剑的品质。

是以那时的东流岛工匠，多是只知其一，不知其二。

不过，此般纹刻入墨图感应天理运转，终究耗费太大，能够承受‘入墨图’在身，便已经于无形中筛选掉了许多匠人。

如今正好有此‘六和之章’，可以方便匠人们初步理解‘易数’，便相当于垫高了他们脚下的台阶，更方便他们踏入易理变化之门！

季行舟答应下苏午所言，转眼看向云雾朦胧的幻境之中。

在他与苏午交谈的这段时间里，又有数人被送入幻境内，离开幻境的诗书画家，无一能够摹画天人神韵。

看着剩下的八九人，季行舟对于这场幻境已经不再抱有期待。

他大抵明白，今次幻境召集五十余诗书画家在此，但能收获‘六和之章’，已算万幸。

季行舟心中正自转念，忽见身旁苏午面有异色，目光看向云雾间某个摇头晃脑的朦胧人影，那人影以手指沾了些许酒水，正在矮案上勾画着甚么——苏午念头一转，即有笔墨在那人影的桌案之上铺开。

那人影此时抓起笔，饱蘸浓墨，笔尖悬于宣纸之上，却未落下。

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