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第1681节（第2页）

“敕曰：自太古以来，鬼物凶残，侵污天理，扰乱人世，以至百姓涂炭，各地受诡灾魔祸多矣。”

“而朕欲治天下诡，是以广纳贤才，聚于玄门，制镇诡策。

今不良帅张午，入华山威震群诡，造神器福泽百姓。

钦惟祖宗宏谟，创业垂统，崇德报功，列爵分土，以酬勋烈。

不良帅张午勇略昭宣，忠勤体国，其才足以经纬，其行足以励世，朕甚嘉之。

朕据群臣公议，稽诸典章，宜授不良帅张午为镇国侯，食邑千户，俾承家国之重，载扬朝廷之恩。

布告天下，咸使闻之，勿替朕命，共鉴皇恩浩荡，永传无极……”

……

自苏午回到馆舍不久以后，禁中即有诏旨传下。

玄宗封赏确不吝啬，乃以‘镇国侯’之爵相酬，然而，此般封赏只给了他一人，余者多只是赐下金银珠宝若干。

华山镇诡诸事，或可归于苏午以及陶祖、鉴真、丹加等人，似他们这般人物，也不会在意一个人间帝王给出的名利诱惑，自然不会因这一道封赏的旨意，而与苏午之间生出甚么裂隙。

但造就生人甲之事，苏午只是提出了概念。

具体的执行，全由季行舟领着佛道二门弟子，以及吴道玄来落实，季行舟亦不在意这些封赏，可画出‘霜炼群神图’的吴道子，乃至佛道二门诸弟子，却不可能不在意！

这一道旨意之上，连吴道玄、佛道二门诸弟子的名字都未曾提过！

佛道二门看似修行自性，追究成佛成圣，然而多少人一生修行，皆不入圣道？与此相比，倒是人间那黄澄澄的金子、白花花的银子、滑嫩嫩的女子，还有那功名利禄更实在一些。

今之和尚、道士种种修行，有几个不是为了这些功名利禄？

他们如今分明取得了这样巨大的成就，造出了生人甲这般社稷神器，可却未曾得到多少封赏。

他们内心何能平衡？

是以，在苏午接过这道旨意以后，四下里陪着他领受封赏的诸多不良人、僧道等等，眼神就有了微妙变化。

皇帝旨意既已颁下，便再没有收回的道理。

这是玄宗的阳谋，也是玄宗递过来的招数，苏午不得不接。

他受过那道诏旨，成了‘镇国侯’，目送宫中来使离开以后，便转回身去，看向又作若无其事之状的众人，开声道：“我今有功名利禄与圣道法门在手，诸位可以任选其一。

诸位欲选哪一个？”

第1415章、嘉赏

众人看着苏午手中那道诏旨，又听其言辞，大都目视地面，对苏午所言不作回应。

毕竟苏午只是空口白话，所谓圣道法门、所谓功名利禄究竟在何处？

他们一样都未有看到。

苏午更知在场诸多僧道、不良人心中所想，他放缓了语调，道：“‘生人甲’之所以能够造就，皆因各位日夜钻研、不辞辛劳。

若没有诸位的付出，自没有这第一宗‘霜炼甲’的问世。

诸位若为求功名利禄，我自可以拟一份名单，呈于圣人面前，圣人对于诸位必有一份封赏，此亦是诸位应得的。

诸位着眼若不在寻常功名、金银宝物之上，而为求索圣道，增进修行，我亦有所表示——慧沼禅师今与我还算有些交情，因先前斗法之故，我与神秀禅师亦有了一份因缘，及至慧能、圆光等诸传言之中已证法性的高僧大德，我皆知他们如今下落。

追求圣道法门的佛门弟子，我可做主带你等摆放慧沼、神秀等诸高僧大德，请他们指点你等修行。”苏午徐缓言语，他言辞诚恳，却没有要将这些初步掌握生人甲技艺的人们圈禁起来，使之永难见天日，不致生人甲技艺泄露于外的想法。

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