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第1677节（第1页）

老朽精通丹道，涉猎外丹修炼，但更精于内丹修行。这‘坐胎功’却与老朽的内丹修行有异曲同工之妙。

玄和掌教乃称，闾山一脉，精通‘坐胎功’，且成功坐胎者，乃有十数位，他在其中亦只算得上是后进。

在他之前，还有‘通’、‘显’、‘鼎’三代前辈。

几代前辈当中，坐胎成功至今不堕修行、不入生死者，也有数位，这数位大能，今时仍旧存身于世！

如此道脉，于而今天下之间，老朽不曾见过。

强横如‘茅山宗’，内里也不过有个半死不死的常静帧。

陛下如能得闾山道脉相助，何愁不能彻底断绝天后野心，使之尘归于尘，土归于土？

便是李唐皇脉，亦将无有忧患。

陛下亦能与那张午君臣相谐，共同造就一段佳话了。”张果将自身出海寻访得遇闾山道的种种经历，尽皆娓娓道来。

玄宗皇帝听其所言，一时怦然心动，立刻生出了请动闾山仙人，辅佐自身的念头，他面露笑意，向老道张果说道：“老神仙既然希望我能请动闾山道脉相助，想来亦对此事有一番谋划。

我当如何方能请动闾山道脉出山相助？

老神仙何以教我？”

张果捋须一笑，回道：“此般神仙遗脉，仙门羽士，老朽能与他们结识，亦纯属偶然。若在从前，陛下欲要请动这样道脉相助国朝社稷，贫道亦是一筹莫展，别无他法。

但这闾山道脉，却则格外与众不同一些。

——玄和掌教声称，闾山弟子栖身的‘闾山’，常年漂浮于海上，时隐时现。未能脱离苦海之辈，往往无法见得闾山影迹。

而这座闾山本有神异，其山根地脉遭遇变故，无能与今下国朝气脉相连，是以虽然明明距闽中郡颇近，闽中之人亦无从发现闾山影迹，闾山弟子自身气脉又与闾山相连，更不得脱离闾山，出走山外。

陛下却是江山社稷主，身负巨唐国运气脉。

只需陛下一道执意，即能令闾山与国朝气脉相连，闾山弟子自能出走山外——我与那玄和做赌，自称可以领闾山与今时气脉相连，使闾山弟子大出天下，赌注即是此事若能办成，闾山弟子需为大唐效力五十载！

那位闾山掌教，亦与我立下了印契，同意了赌约。”

老道说过话，便张开了枯瘦发黄的右手掌。

他掌心之中飞光流转，聚作一道符箓印契，那印契两侧，各有一红一青两个以云芨文字写就的道名，正是玄和与张果的道名。

玄宗虽未有道门修行在身，但亦熟读道藏，皇家收藏道门诸宗修行法门亦为数众多，他自然看得懂这道符箓印契，亦明白内中涵义，便知张果所言非虚，然而，事临于此，明明只需他一道旨意，便能大功告成的事情，他却心生出几分犹疑来——

“闾山道人根脚何处，今下犹未探明。

而国朝气脉事关重大，一旦使之与闾山根脉相连——万一那闾山内生邪诡，岂不是会反过来侵染国朝气脉？

天后下生，殷鉴不远！

莫非没有别的办法，可首先接引闾山道中弟子出山，待探明其根脚以后，再做打算？”玄宗皇帝深皱着眉头，向张果问道。

正如他所言，天后不曾修有李唐皇脉秘法，却能篡夺李唐皇位，令江山社稷几成武周天下。天后在位之时，虽然博采诸般法门，但一身修行驳杂，不能与李唐皇脉秘法相提并论。

然其借佛门修行，将自身与国朝气脉相连，所以才有了李氏数十年的忌惮，天后本身亦成了玄宗皇帝的一块心病——更不提如今天后更是借助国朝气脉，成功死而再生！

玄宗对此自然甚为忌讳！

张果显然深明这位李唐皇帝的秉性，他早知玄宗对此会有顾虑，是以当即出声，拿出了另一种方案：“闾山道中，除却如今的玄和掌教及至其以下后辈弟子之外，还有‘鼎’、‘显’、‘通’三代祖师仙真，长生住世。

而闾山第一代字辈，‘鼎’字辈中，只有两位弟子，且先后执闾山牛耳，掌管全教。

其中，有道名‘鼎阳’者，加尊号‘烛霄广昭真君’，系闾山开山祖师。

道名‘鼎灵’者，在其之后，继任掌教尊位，亦有不凡成就。

鼎阳祖师今时不知所踪，闾山弟子只知其仍存于世间，不知其具体情形如何。而鼎灵祖师，如今仍旧深居于闾山之内，其道法通玄，可以短暂出离闾山，行走天下。

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