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第1635节（第2页）

……

‘不良人’馆舍前，从前少见人烟的一片空地，在今时已变得甚为热闹。

许多建筑工匠牵着驮马、驴骡，搬运来种种木材、石料，个中匠人在空地上忙忙碌碌，或锯木凿石，或调和泥浆，或砌造火炉，烧炼砖石。

而馆舍两侧业已挖出深深沟壑，正有匠人往里头填埋砂石、夯实泥土，筑牢地基。

这片馆舍原本只有从前不良人‘十部旧人’驻扎在此，数百间房舍，本也足够从前不良局内旧人使用，但苏午今时又找来百五十愿僧、诸多函工、画师才人，当下的馆舍也明显不够用。

苏午将诸愿僧调拨了大半至大雁塔后院，此间馆舍方才堪堪装得下如今的不良人各部。

此时，这片热闹非凡的场地之外，响起一阵烈马嘶鸣之声。

十余个不良人从马厩之中牵来马匹，正停在那片说是空地、其实也已无有闲人落脚之处的场地之外。

苏午带着陶祖、洪仁坤、季行舟、丹加等人，被几个年轻愿僧簇拥着，走近了那数十骑。

季行舟恋恋不舍地将手中赤鞘长刀递还给了苏午，出声道：“此刀神异，仅仅交到某手中三日时间，某却不能将个中究竟揣摩完全，只能看出内有人愿与天理交泰之性力，此般神异力量与地相矿藏相合，得以使整把刀‘自成一体’，斩切那些‘天然有缺’的厉诡，便锋利无匹，无往不利。”

“仅仅三日时间，你便能看出此刀端倪，已经十分不错了。”苏午接过大红莲胎藏，身畔劫运转动，一只素白的小手从劫运中伸过来，抓住大红莲胎藏，将之带回了劫运大海之中。

苏午笑着看向神色不舍的季行舟，又道：“此刀本有主人，当下就是物归原主了——我却不能将他人心爱之物，相赠于阁下，阁下身边，如今有聚敛人愿之愿僧，又有那大雁塔下开出的地相矿藏，阁下自身又能彻悟天理神韵。

正该尝试着将三者叠合为一，看看能否铸炼出类似兵刃。”

“太难。”季行舟摇了摇头，但眼神却跃跃欲试，“不过某今时有了稍些思路，正可以多加尝试。”

“正该如此。”苏午回了季行舟一句，转而看向那随行而来的三个年轻愿僧。

三僧出自铁佛寺、嵩山寺、兴善寺之中，皆是三大寺中誓愿修行最深、最受师门长辈看中的弟子。

“法智大师慷慨助力，几乎令长安诸寺门下菁英尽出，来助我做事。

我今将诸僧投入炉火灶台之前，令诸僧随诸函人学习锻制甲胄之法，学成以后，皆以大誓愿力锻炼甲片——诸僧或许以为，我此般行径，其实是在践辱佛法，空耗他们的时间。”苏午话说到这里，三僧连忙都摇头否定。

其中曾得神秀降附的印知和尚双手合十，向苏午诚惶诚恐地道：“随在尊者身边修行，对我等僧人而言，实是莫大的缘法。

我等在寺中，每日亦须担柴挑水、洒扫僧院、证见缘法，磨炼心性。

今下只是换了一种方式来修行而已，断不会对尊者不满，尊者又何出此言呢？”

苏午未置可否，接着道：“法智愿意助我，我亦愿意助他——他先前希望我能为诸僧传授法门，允许诸僧伴随在我身边修行，我便答允了他。

你们三人便跟我往华山去，修行之中，若有困惑，可以询问于我，我虽非佛弟子，但或许能触类旁通，给你等一些迥异于佛法的见解。”

“多谢尊者！”三僧闻言，神色感激无比，皆向苏午合十躬身行礼。

这三个僧人心性纯善，确是修行佛法的好材料，所以苏午专门挑了他们三人出来，也不吝于指教他们的佛法修行。

随后，苏午又与聚集过来的不良人十部主事分派了诸般事务。

今下与苏午同行的众人之中，除了陶祖、洪仁坤、寄身于十灭度刀中的平灵子之外，以及印知等三个愿僧之外，便只有丹加一个女子。

卓玛尊胜对于诸愿僧之修行，及至季行舟所称结合三才之力，锻炼甲兵之事甚为在意，是以就留在了慈恩寺中，修行大誓愿力，与那些愿僧一般每日守在炉火灶台边。

江莺莺、井上晴子得了陶祖传授符箓修行法门，今下亦被陶祖勒令闭关修行。

如此便只剩下丹加一个百无聊赖，一直跟在苏午身边。

她的佛法修行，追随着苏午的佛法修行，苏午有朝一日如若成佛，丹加必然会跟着证悟法性，今下却是修无可修的境地。

分派好诸事以后，苏午等人也未着急离开，而是驻留在空地之上，等候了一阵。

直至等得陶祖都不耐烦，嘟囔着要将晚来者打死之时，远处一片绿荫掩映下，才响起了一阵驴叫声。

那驴子扯着嗓子叫号着，叫声压过了一个男人的吵嚷声：“你走啊——你这头老驴！

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