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第1630节（第3页）

所有投入重重轮脉内的光点，陡然化作一道道莲花，被轮回诡韵强行‘轮转’出了那国运金轮之中，在巍巍金殿中化作身怀法性、面目模糊的诸僧形影！

苏午抬目看向御座之上若隐若现的龙袍老妪。

那老妪垂着眼帘，神色无喜无悲，未有作声。

他则在此时向那老妪直接问道：“尊驾可知——‘不空和尚’身在何处？可在当下诸僧之列？

‘善无畏和尚’又是否置身于这弥勒内院之中——阁下，究竟有怎样谋划？可知今时情形，早已不容许你来挑动国运，逆乱生死，乃至化自身为佛？”

“朕不曾为不空授记，不空和尚今在何处，朕躬不知。

至于善无畏僧，朕躬为之传下‘金刚界曼荼罗大法’，他已是弥勒内众，但今之去向，朕亦不知。”金座之上的老妪缓声言语着，她置身于三清之肠的裹挟之中，并未有任何挣扎。

但她对于苏午的诸多提问，亦只是选择性地回答了其中一二个，其余并不作任何回应。

这个老妪终究只是‘天后’的一道投影而已。

‘天后’在此处或许有重要布置，是以不会轻易舍弃她的投影，及至诸僧人投影，但一旦苏午触碰到其根本利益之后，其亦必有壮士断腕之决意。

苏午闻听‘则天老妪投影’所言，眼中神光闪动，接着问道：“不曾为不空授记此言从何说起？

不空和尚入慈恩寺以后第二日，即得准运，往大雁塔中修行。

彼时的雁塔，莫非不在尊驾的掌控之中？

当时我与不空和尚同至‘弥勒内院’，亲见阁下显女相弥勒，为我与不空授记——莫非阁下要说那个女相弥勒，并非阁下所化之相？”

老妪对苏午的问话摇了摇头：“朕确曾引你入弥勒内院，亦确曾接引不空往弥勒内院来——但你当时回应与如今一样，不愿受记，拜入弥勒内院。

而那不空僧侣，只在兜率内院里稍作停留，便又自去——不知其所踪。”

苏午皱紧了眉头。

当时他与不空确实同至弥勒内院，然而在则天老妪投影口中，却变成了不空和尚只是在弥勒内院中稍作停留，便即不知所踪——这中间又生出了怎样变化？‘变化’是在具体哪一个时刻发生的？

还是说，则天投影所言其实暗有遮瞒？

“那不空和尚，何时离开了所谓兜率内院？”苏午问。

老妪答道：“你离开以后，其亦消去影踪。”

“这倒是死无对证了……”苏午抬目看向老妪，他性意覆盖这云顶金殿，映照着在场每一个僧侣眉心那点性意，试图从中照见‘不空和尚’的些丝形迹，然而诸僧眉心性意灼然放光，根本不曾流转有任何与不空相关的因果！

苏午定了定心神，再向则天投影问道：“雁塔龙脉之中，暗流涌动，种种‘秘密’已然悄然栽种此间。

你居于此地龙脉深处，得诸大誓愿力护持，有诸僧法性伴随，可曾见到那‘秘密主’？”

此处苏午所称的‘秘密主’，即是鲁母。

面对他的提问，那老妪垂下眼帘，再未言语。

金殿之内，寂然无声，连舒卷的云雾都凝滞不动——苏午凝视着金座之上的老妪，在三清之肠裹挟之下，朝其步步逼近，同时连连发问：“阁下为何没了言语？

是已见过那‘秘密主’，被其所侵染蛊惑？

还是对此‘秘密主’一无所知，所以无可奉告？”

在他连声逼问之下，老妪垂下眼帘：“‘弥勒下生’之中，当有‘龙华三度’。

第一重龙华会时，乃有‘龙子’自‘龙宫’之中降下，栽种于万般劫数之中，即成龙华树，而‘弥勒尊’于此龙华树下，脱去人身，断去生死，即证法性，令天花乱坠，地涌金莲。

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