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第1568节（第2页）

一郎拿起这几样手信，便自心底里喜欢上了，他假意与苏午推拒一番，最后喜滋滋地收下了几样物什，旋而令下仆为几位尊客准备晚饭，以及休息的屋舍。他自己则陪在正堂里，与苏午等人谈天，从苏午口中获悉了诸多大唐风物，对大唐更加神往不已。

苏午亦借机从武士甲一郎口中，探问到了如今东流岛的情形。

时下的东流岛，除却‘平安京’之外，其余各地近乎尚未开化的蛮荒状态，诸多野人、土民横行诸地，京都派往各地的武士，与这些野人、土民争夺土地的同时，还需时刻提防恶劣的天气、时常出没的种种厉诡。

与这些‘乡下’、‘鬼地’相比，平安京则是另一个世界。

门阀贵族醉生梦死，沉迷享乐，寄情山水，礼佛修道，京都全然是一个浮华的风月场，全东流岛的资源尽皆供养着这一座城池。

在如今，‘上皇世系’宣称自身乃是‘天照大神’的后代，并通过神异的仪轨，展示出天照的力量，以此获得了所有人的拥趸，依靠着这种与‘天照’沟通的仪轨，牢牢把握着京都最高的权柄。

今下所有门阀贵族，实则皆由上皇世系所出。

与上皇世系多有血缘关系。

而即便是得到了种种供养与祭祀的‘天照大神’，每年仍旧会不定期地出现三四次，每次出现之时，‘漆黑的太阳出现在天穹之中，所有被这太阳光芒照耀到的人，都会皮肤溃烂，在两到三年内由皮肤至内脏，都像是受到了灼烧伤害一样的死亡’。

武士甲一郎觉得，相比从前天照大神近乎每月都会出现一次，且出现之时，必致在其光芒照耀之下，民众随机口吐黑火而死的情况，如今‘天照’得到上皇的供养后，明显仁慈了许多。

他与苏午等人聊了一阵子，便抱着苏午赠送的种种礼物，心满意足地离开正堂，与自己的姬妾们分享去了。

正堂里安静了下去。

苏午抬目看向坐在桌案角落里，似乎毫不起眼的枯槁老僧－鉴真。

鉴真面色木然，老神在在，其似乎感应到了苏午朝他投去的目光，眼皮也不抬地道：“当时‘烛照巫女侍’确实裹挟了全东流岛生者死者、鬼神的因果，被拉扯到了此方唐朝时空当中来。

今时该有两个东流岛才对。

但另一个‘后世的东流岛’缘何未有影迹，贫僧亦不能说清。

因果纠缠本身玄而又玄，更何况此中还有‘十灭度刀’、‘杀生石锁链’的牵扯，如此就更能说清个中情况演变了。

但它既已来到了此时，便必定不会沉寂太久。

终究会有复苏之时。”

“如若只是在这里等它显露影迹，未免太过被动。

而今谁也不能断定，‘东流岛事变’不是‘想尔’用来牵制我等的一个由头。”苏午看着鉴真，出声道，“‘罗生门之诡’系自你身上脱落变化而成，你与它的因果勾连必然更加清晰明确。

你无从探知这‘罗生门之诡’今下居于东流岛何处么？

若能寻得罗生门，当能找到你的尸身。”

鉴真沉默片刻，摇了摇头：“不能。

贫僧今时只得一道执念化身，也没有那样通天手段，可以将所有与贫僧有涉的因果，皆收眼底。”

“几千年过去了，你们这些秃驴与从前一般无二，从根本德性上也没有甚么变化。

自说‘出家人不打诳语’，实则满嘴都是谎话。

惯好故弄玄虚，虚张声势。

看你先前的样子，还当你多有本事，今下来看，也不过是个银样镴枪头捏……”陶祖撇了撇嘴，阴阳怪气地讥讽了鉴真几句。

苏午也未制止陶祖对鉴真的讥讽。

鉴真确如陶祖所说，好打哑谜，喜欢用谜语牵着他人兜来转去地绕圈子，此亦为苏午所不喜。

不论这是不是鉴真故意所为，但事情总是他做下的。

鉴真面皮抖了抖，没有理会陶祖的讥讽，而是看向苏午，接着道：“如天照一般层次的厉诡从来皆是‘诸天唯一’，我以杀生石锁链为东流岛造就‘白日行人，夜间行诡，人诡共居’的环境，‘天照’亦被此般规则禁锢之下。

今时的上皇世系，只掌握了粗浅地祭祀天照的仪轨而已，并不能如我那时候一般，可以立下‘尸位人’，通过尸位人来运用‘天照’的力量，他们甚至尚未能建就神宫，奉祀世系神位。

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