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第119章 古来流放之地（第1页）

唐朝名相李德裕讲完，众人纷纷将目光又落到了宋朝君臣身上，毕竟剩下的四个，都是大宋的呢～

猪猪老神在在开口，“二凤贤弟家的小崽子干这事还算是有理由，不知道你老赵家流放的这四人又是什么情况？”

赵匡胤…

突然感觉跟他们走不是个好选择呢

郑荨见宋太祖张了张嘴后直接选择了摆烂，无奈只能自己上了，“猪猪陛下，这里算是大宋的”御用”流放之地了，两宋三百余年流放海南的官员过了八十人，苏轼，李纲便是其中的代表人物，咳咳，这也与宋太祖的“盛世不斩士大夫”的话有关哈，不过也不知道大宋后世帝王知不知道什么叫盛世？

这种政策有好有坏吧，例如苏轼嘴虽然讨人嫌了一点，但如果后世为此少了个大文豪大诗人的话，我们会觉得很可惜的，但如果是面对秦侩之流，我倒希望大宋皇帝学前人五马分尸，或者学后世洪武皇帝剥皮萱草才好！哎，为帝者，还是得有识人之能啊，这把能臣流放海南，奸臣留在身边的，怎么就这么大宋呢？

说到古来流放之地，后世对此也有不少研究，例如秦朝和汉武帝之前的皇帝喜欢把人流放到川蜀地区，典型就是吕不韦，而汉武帝平定南越后，以至于到唐朝时期，岭南地区都是历代君主理想的流放地，当然得排除中间那几百年乱世哈，毕竟打生打死的，谁还有心情流放犯人啊？

元朝不知道你们爱不爱听，他们除开流放海南的政策外，还喜欢搞南人北放啥的

到了明朝时期，流放地又变成了今云南，贵州等地，典型的就是洪武老祖宗的五儿子，周王朱橚，不过这人估计天生属于云南，干藩王没见他有多大成就，自从被老朱一脚踢去云南，以及后面大侄子削藩，全家老小再次喜提云南之旅后，倒是名垂青史了，特别是其于永乐四年撰《救荒本草》，记载野生植物种，对各种植物的产地、名称、形状特征、性味及食用方法，详尽介绍，被后人誉为中国世纪初期具有科学性的植物学着作

最后清朝苦寒无比的宁古塔就不必多介绍了吧？但除这里之外，清朝皇帝还喜欢把人流放到今新疆伊犁等地，也是出了不少名人呢，我们后面到了新疆再说

其实说来这些都是当时比较偏远落后的地区，不过在后世的我们看来，这些地方可都是好地方呢，老祖宗你们看看如今的海南，此前的云贵川地区，还有如今的岭南地区，哦还有一些朝代把如今的北京地区也作为过流放之地来着，这次你们可得想清楚了，或者把我的祖宗流放到北京也行啊！”

骤然得知后世就连流放都有兴趣研究的老祖宗们一时不知道说什么了，最后还是老朱对着朱棣的屁股来了一脚，“北平咱倒是给你家了，守不住能怪咱？”

永乐皇帝捂着屁股只觉尴尬，不是，爹您生气倒是打后世的不孝子孙啊！守不住关他什么事？

（流放政策没写全哈，每个朝代我都只捡了一点说，小说不是历史，感兴趣的宝子麻烦自己查正史了解

主要是今天刚刚看球赛没心情查详细资料，直接按我的记忆写的，无语了都，o：啊！！！种族buff呢？？？？

气得我睡不着觉了，等下晚点再更一章吧）

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