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第67章 五德（第2页）

即道生一，一生二，二生三，三生万物中的那个一。

现在赵轩所掌握的最强力量是元初之力。

元初之力是这个世界的物质基础，也就是三生万物，中的那个三的一部分。

以此为基础架构自己的神话大罗体系，是远远不够资格的，元初之力是这个世界的元初之力，也只能达到这个世界物质层次的极限。

这显然不是赵轩所追求的。

那么该以什么的力量去架构他的神话大罗基础，冥冥中赵轩早已到了，那就是无极之力。

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大道出鸿蒙，鸿蒙衍无极，无极生太极，太极两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物。

这是世界变化的主线。

在这条主线上鸿蒙和无极是同一种存在的两种形态。

但是大道却比鸿蒙低上一个层次。

世界变化还有一条支线，就是大道育三才，三才生万物。

显然支线是比不过主线的。

而在主线上，甚至可以说是无极要比鸿蒙高半个层次。

鸿蒙是花，无极是果，太极是种子，两仪是芽，四象是干，八卦是支，万物是叶。

植物开花的目的是为了结果吗？

自然不是，开花的目的是为了授粉，结出种子。

只不过相比于直接授粉结种繁衍，结果，以果育种，从而能够让种子更加容易传播，实现种族的繁衍。

所以果的过程的出现，要比花直接育种更加先进。

所以无极要比鸿蒙更加完美。

无极之力自然也要比鸿蒙之力更加完美。

鸿蒙是一切的初始，以鸿蒙之力作为神话大罗的基础架构才能达到终极之境。

鸿蒙之力合适，无极之力自然也更加合适。

而且鸿蒙之力只有天地未开的时候，或者天地初开的时候残留一些，到了现在根本无处可寻。

至于鸿蒙神力，还是那句话，从鸿蒙神石上刷出来的鸿蒙神力，早已失去了鸿蒙之力的玄奥，成为这个世界的一种力量。

只有继承了鸿蒙的名字而已。

而赵轩确实有无极之力，但是这道无极之力却依附在花开顷刻的神通符箓上，赵轩根本难以调动。

所以如何获得这道无极之力，架构自己的神话大罗体系就成了赵轩应该考虑的事情。

赵轩的答案就是打碎花开顷刻的神通符箓，让无极之力无处藏身。

而要打碎花开顷刻的神通符箓，基本上是不可能的。

神通符箓是神通的主体，它能挥什么层次的力量，就能抵挡什么层次的攻击。

赵轩花开顷刻的神通符箓早已晋升到无量神通级别，无量神通级别的神通没人知道其极限，也就没人能够打破其主体。

但是那是对外，对内而言却有另一条路。

既然神通符箓属于你个人，是你自身的力量凝聚，那就去控制你的力量自行崩解。

只是这又涉及到了控制力。

你的本能会自主抵抗你对自己的伤害行为。

崩解神通符箓也是一种对自己的伤害。

人是能够自我伤害的，但是那只是伤害的等级不高。

比如你可以自己打掉自己的牙齿，但是你不能自己掐死自己。

自我伤害和自我毁灭是两种概念。

赵轩修行以来，一直将花开顷刻视作自己的终极底牌。

从某种意义上讲，花开顷刻就是赵轩的命。

崩解花开顷刻的神通符箓就是在自我毁灭。

赵轩的所有本能都在阻止他自我毁灭。

在这种程度上，崩解花开顷刻就相当于自己掐死自己，根本是不可能的。

所以赵轩一直在开另外的护道体系，用以护道。

这也是赵轩收集五行至高之力的原因。

一是以五行至高之力，凝聚更强的三宝。

一是以五行至高之力，架构五行护道体形，用以护道。

当没有东西可以伤害到赵轩的时候，花开顷刻的重要性自然会降下来。

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