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(二十三)
运河岛对着被烧糊了的汤锅叹息说:“我到底该怎样才能把它修好呢?
我之前先尝试过用水泡和洗,并没有能去除底部的黑色和红色残留。后来又用抹布擦,也没有去除掉。之后我又用醋去浸泡这口锅,有了一点效果,红色的残留少了很多,但是依然还有很多黑色痕迹留存。
我又往醋中加水,接着用锅去烧,想要试图除去黑色的部分,但是并没有办法将它除掉,于是现在锅的底部虽然已经没有了红色残留,但是还有一部分黑色残留。到底该怎么办呢?”
(二十四)
运河岛又一次读了《道德经》的第一句话。
他有感而的说:“‘道可道,非常道’这句话总共才有个字,包含了个‘道’字,真是主旨明确,毫不跑题的典范。根据注释,前两个‘道’词性不同,所以含义必然不同,第三个道没有注释,但因为‘非’字的存在,可以确定它和第一个‘道’不是一个含义。
既然有三种不同的意思要表达,为什么要一直用一个‘道’字呢?是一直用这个字最恰当,还是作者有别的想法?
如果一直用同一个字最恰当的话,大概率应该就是所想说的信息本来就没法在当时条件下,字数限制下表达清楚,只能退而求其次,在容易理解的不准确和容易混淆的准确中选择了准确的可能性。可能当时没有合适的字来代表作者想表达的含义?毕竟语言一直都是在展的,过去的语言能表达的意思有限也可以理解。
不过没有合适的字的话,为什么作者不造一个或者一堆呢?造完了写个附录解释一下就好了。
想一想看:假如包子,饺子,汤圆,粽子全都没有自己的名字,都叫团,包的这个动作也叫团,把东西放在一起的动作还叫团。
运河岛包了包子和粽子,邻居包了饺子和汤圆。运河岛把包子和粽子放在了一起带去邻居家,两人一起吃早饭,邻居说他喜欢吃粽子胜过汤圆,因为粽子不像汤圆;运河岛回话说,饺子也不像包子,早上吃刚好。吃过饭,两人分别,邻居留下包子和粽子,运河岛带回饺子和汤圆。
这情景要在限制里强行描述岂不是强人所难。强行描述,只能变成:
运河岛团了团和团,邻居团了团和团。运河岛团了团和团带去邻居家,两人一起吃早饭,邻居说他喜欢吃这团胜过那团,因为这团不像那团;运河岛回话说,这团也不像那团,早上吃刚好。吃过饭,两人分别,邻居留下团和团,运河岛带回团和团。
团的谜语,中间读起来隐隐约约的哲理感是怎么回事……当然是信息流失量感人的结果。
想弄清状况估计得考据查资料了吧?
何必呢?直接造字词出来,新造出来的写个附录不是容易很多。
从另一个角度看,‘道可道,非常道’和‘道道道,道道道。’的差别也没有十分巨大,毕竟主题是一样的;而且对这话题没什么了解的人很可能两句都不懂,那这两句就更相似了。
所以会不会是附录遗失了,没有流传下来?
不过也有另外一个可能,三个‘道’字的含义差别可以由它们旁边的字体现,就和词或者词组的概念相似;同时一个字在句子中的位置也会影响它的含义,而这是语法的一部分。后人觉得语义不明容易混淆是因为在语言的演化过程中语法变了。
这奇怪的合理性…
不过现代人对古代人的认识里,很多应该都是猜测性的。现代人不是古人,也没见过古人,直接的交流也没有过。一个人对自己生活的时代有所了解,对于o年前应该也能通过长辈们了解一二,而o年前的人们能对oo年前的情况了解一二,但一个寻常的现代人就没什么直接的途径去对oo年前的是请了解一二了。这种o年的间隔重复大概o次才能到达《道德经》的时代,因此也就只剩下猜测和想象了吧。
大概把古人们想得过于聪明和把他们想得过于愚钝一样不合理。而先贤们在他们那个时代做事时也会有种种基于当时境况的考量,一些小小不然后世不一定能想到的事情也许会出乎意料地重要,尤其是在他们不了解自己的伟大的情况下。
也许当时老子急着赶路,也许他当时手头没有适宜的书写工具,也许他当时就是身心疲乏不想多写,也许他当时觉得他的着作写得不那么清楚才更合适……”
(二十五)
运河岛看着手中的苹果说:“几年前,我曾经去过一个苹果园采摘苹果,那是在一个有些凉的阴着天的秋日里。
苹果树上有许多苹果,树下也有许多。苹果是可以随意采摘随便吃的,但不能吃或者捡掉在地上的,据说会不干净。那果园里有许多棵不同品种的苹果树,深红的,偏粉红的,红黄相间的,黄的都有,大小和形状也不一样。从树上新摘下来的苹果,擦一擦,吃起来是酸甜多汁,清爽而略脆的,带着秋天的凉爽的温度。
摘完苹果,我还和朋友们一起在果园的小店里聚了餐,喝了苹果汁,还买了一块木质的小纪念品,大概是苹果木做的吧。
那是一个好日子。”
(二十六)
运河岛读完了日记中o年月的部分,总结着说:“在大多数日子里,日记的作者每天的经历是比较相似的,除了中间走亲戚的那一段。
在记录中,过去一个月基本健康,除了一次肠胃不适以及偶尔锻炼之后的皮肤不适;生活规律;工作基本顺利,只遇到了一次吵闹的大爷和一次弯曲的档杆;饮食也营养丰富,水果充足,炒菜多样,没有碰到除了芹菜意外明显不喜欢的食材;农药打了不少,有输有赢;小说看了许多,推荐了许多,遇到了好作品,也遇到了烂尾的和踩雷的。
这是平凡普通而又美好的生活啊。”
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