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第1317章 归人笔记 406（第1页）

忙了好几天，谢宁才有空回家，问了一下小兮的近况并且处理一些日常的事务后便驱车去了方门主那里。

月心给她留下的那本书，她根本看不懂，里面的文字她只在谢栎给她的那几本书里看到过，如果让她自行翻译的话很是困难，所以她便挑了一小段文字去问方门主。

果不其然对方是认得这些文字的。

而且在昨天才堪堪将书翻译完成。

青石路面的缝隙里蔓出野草的尖芽，灯笼高悬，昏黄的光晕里飞舞着细小的蠓虫。

往日本就不多的小摊变得更少了，多的是老人躺在门口的摇椅上，就着日光听儿童玩闹声。

仍旧是安详的，不过没了往日的麻木。

有孩童抱着稍大些的姐姐问，“阿姐，爹爹和阿娘什么时候来接我们呀？我也想坐大飞机！”

“只要阿崽乖乖听话吃饭，等你长到阿姐的肩头，我们就去坐大飞机，带上爷爷奶奶一起。”

“可是爷爷和奶奶好像不喜欢出去玩，奶奶还骂了阿爹。”

“可是爹爹和阿娘的行囊是奶奶收拾的。”

只是不舍得，人总是觉得未知的地方是危险的。

“你是从哪里弄到这本书的？”

谢宁的视线从萧瑟的街道收回，而后推着方门主缓缓回到院子里，身后远远的跟着两个小童。

自从可以出去后，青石阵里的人走了很多，特别是年轻人，只留下一些老人和幼儿，或许过不了多久，这里的小孩和老人也会陆陆续续的出去。

毕竟要在外面上学，青石镇里的学堂终究是有局限的，只留老人也不行，没有人照顾。

“从月门门主那里取来的书。”

谢宁想到最后还是没有打算隐瞒，寻求长辈的帮助，还是说清楚比较好，里面有很多她不懂的事，或许方门主会有更好的见解。

“月门？”方门主有些不解，她从未听说过这个门派。

“这里的文字是很久以前一个小地方里的人独创的，你可以称呼她为女纫。

书里记载那个时候女子皆不能入学堂识字学数，便有一群女子创造了这些文字，用以交流记述，且仅在女子之间通过母女、姐妹或结拜关系传承。”

谢宁微微一愣，“是不是和女书类似？”

见方门主面露疑色，谢宁便打开平板，将关于女书的记载给方门主看。

“嗯。”

方门主点了点头，她认识之前谢宁给她那本书上的文字，却不认识现在平板上所展示的这个，不过看里面的介绍却是差不多。

“女纫的记载比你说的这个女书还要久远一些，文字更偏向于形，那时刚好门派里的一个长辈路过那儿，听闻此事，然后便记述了下来。”

方门主轻轻翻开一页，“其实当时这种文字并没有名字，这个名字是门中长辈所取，取自扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

女纫似篆体，而篆书“纫”从“糸”“刃”，本义为“搓捻丝线使其紧实”，后也有“缝缀、连结”之意。

就像是将零散的、易逝的女子声音转化为可以永存的文字，一年又一年，让更多的后世的女子得以看到，从而了解她们的故事。”

从古至今，男耕女织就像是一个固定的符号，未有人知道女子其实也有参与耕作，只是织为重，可便是如此，女织即使占据这四个字的一半，也鲜有人承认它的重量。

这位门派长辈取“女纫”二字，意在告诉后世之人，女子之重。

而《离骚》中的“纫”是士大夫独语，用以此倒更是巧妙，似述说这并非男子专属，打破了传统的性别桎梏。

“那是一位很厉害的前辈。”

“嗯，她可是门中阁事，专署记述一事。”

就像国有史书一般，一些世家大族，亦或是各类门派之中都会有人专门记录史事，只是随着时间流逝，很多都消失在战乱与朝代更迭之中。

就像女书，女纫，千百年来，或许更多的女子创造了独属于她们的文化符号，可能流传下来的少之又少。

方门主指着泛黄的书本道，“这里面是一则故事。”

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