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第183章 集★琴棋书画观赏（第1页）

叶朗在西郊庄园建立《琴棋书画观赏厅》，总负责人是老师梁雪姣。

琴棋书画是中国古代文化艺术的典型象征，它们的来源如下：

琴：

-起源传说：关于琴的起源有多种传说，例如伏羲造琴，传说伏羲创造了瑟，后又演化出琴；神农作琴，神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，后来文武增二弦；还有黄帝改琴的说法，如《史记》中“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”，与伏羲将五十弦瑟裂为二的说法类似。这些传说虽真实性有待考证，但体现了琴所蕴含的文化意义。

-历史推测：从目前的研究来看，人们推测古琴的历史有ooo年之久。商代的甲骨文中“乐”字是“从丝附木上，琴瑟之象也”，可为商代已有琴的一种说法。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴等出土文物，也为古琴的历史提供了实物证据。

棋：

-围棋：据文献记载，围棋是尧为教育儿子所创。围棋古称“弈”，意即“你投一子我投一子”，而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开鲁西豫东地区的历史，大约起源于公元前六世纪，隋朝时进入今朝鲜半岛和日本。

-象棋：中国象棋公元前世纪前后产生于中国南部。关于象棋的起源有多种说法，其中一种说法是源于楚汉争霸时期，刘邦和项羽在战场上相互斗智斗勇，后来演变成了象棋。

书：

-文字明：书法产生于汉字明之后。据文献记载，汉字是由黄帝的史官仓颉明的，汉字明的可能地点有三个：山东日照两城镇、曲阜、新郑，最有可能是曲阜。

-书写形式演变：中华文明早期有甲骨文、金文（青铜器上的铭文），先秦时期主要是用刀刻在竹简上，有篆书、小楷等字体，汉以后主要用毛笔书写，有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律，包括执笔、运笔、点画、结构、布局等内容。

画：

-起源时间：绘画产生于文字明之前，也可能和书法同时出现，古人说“书画同源”。文献最早提到的专业画家是帝舜的妹妹“夥”，如果以“夥”作为绘画艺术产生的标志，那么她生活的时代可能晚于汉字的明oo年。

-绘画形式：古代绘画常用朱红色、青色，故又称画为“丹青”。中国绘画分工笔画和写意画两科，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微；写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒作者的感情。中国书法的历史演变过程漫长且丰富，主要经历了以下几个阶段：

先秦时期（夏、商、周）：

-甲骨文：这是目前中国现的最古老的成熟文字，刻在龟甲和兽骨上，主要用于占卜。甲骨文已经具备了汉字书法的基本要素，如笔法、字法及章法。其笔法有粗细、轻重、疾徐的变化，具有一定的节奏感；结体长方，章法大小不一、方圆多异、错落多姿而又和谐统一。它为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。

-金文（钟鼎文）：是指刻在或铸在钟鼎彝器上的铭文，兴盛于周代。金文依附于青铜器，铸鼎意在“使民知神奸”，是一种宗教祭祀的礼器。与甲骨文相比，金文的线条更为粗壮有力，文字的象形意味也更为浓重。

-石鼓文：刻在鼓形石头上的文字，是先秦时期的刻石文字。石鼓文属大篆体系，是目前现的最早的石刻文字，也是小篆的前身，其价值可与甲骨文相媲美。

秦代：

-秦篆（小篆）：秦始皇统一六国后，丞相李斯主持统一全国文字，在金文和石鼓文的基础上删繁就简，推出小篆。小篆线条均匀，字体规整统一，是秦朝官方推行的标准字体。其代表作有李斯所书的《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等。

-秦隶（古隶）：秦代还出现了隶书的早期形式——秦隶。相传程邈在狱中将流行于民间不正规的隶书加以整理，变圆为方，上奏秦始皇后得到认可。秦隶的出现为书法艺术的展开辟了广阔的道路，以后的汉隶、楷书、行书、草书都是以秦隶展变革而形成的。

两汉时期：

-汉隶（今隶）：从秦隶逐步展而来，成为广泛使用的新书体。与秦隶相比，汉隶的笔画更加简洁，结构更加规整，形态更加美观。其特点是竖画短，横画长，波磔明显。西汉时期的简帛书仍属古隶的范畴，是古隶向汉隶展过渡时期的书体，代表作有《居延汉简》。到了东汉时期，汉隶达到了巅峰，出现了许多着名的隶书碑刻，如《曹全碑》《张迁碑》等。

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-草书的孕育：在隶书的基础上，为了书写的便捷，产生了“隶书之捷”的章草。章草书的特点是字画有波（捺的波折）磔（捺笔），字与字之间无牵连。章草的最初形成时间，应是西汉元帝时史游作“急就章”开始的，后又有崔瑗、杜度、张芝等章草大家。差不多在隶书楷化和草化的同时，还出现了一种中间的书体，即行书（又称行押书）。

魏晋南北朝时期：

-楷书的形成与展：曹魏时期，楷书逐渐形成。到了汉末三国时期，汉隶的形体美进一步展，字画上出现了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“趯”（钩、挑）、“啄”（短撇）等笔画，结体上更趋于遒丽、严整，这就形成了楷书。

-行书的成熟：这一时期，行书也得到了很大的展。钟繇和王羲之是这一时期的两位书坛巨星，他们博采众长，继承前辈真草行书的用笔，独辟蹊径，使行书如行云流水，遒美劲健，婀娜多姿。王羲之被后世尊为“书圣”，其行书代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

-魏碑的兴起：南北朝时期，北朝无“碑禁”，因此刻碑盛行，称为“北碑”，也叫魏碑。魏碑艺术成就很高，按其体态风格可分为造像题记、墓志、摩崖、碑碣四类，代表作品有《龙门十二品》《张黑女墓志》《郑文公碑》《张猛龙碑》等。

隋唐时期：

-楷书的鼎盛：唐代国运强盛，文化繁荣，书法艺术在南帖北碑的影响下，走上了中国书法史上的第二个展创新高峰。唐代帝王非常重视书法，将书法列为国子监六学之一及考试科目，明确要求必须“楷法遒美”。唐代楷书不仅在书体的展上呈现了前所未有的鼎盛，极为成熟，严密精工，而且把书法艺术审美也推向了一个崭新的境界，留下了许多经典的墨迹，如欧阳询的《九成宫醴泉铭》、颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》、柳公权的《玄秘塔碑》等。

-行书的展：唐代行书也取得了很高的成就。初唐李邕，善以行楷入碑版，取法“二王”又有六朝法度，自成二家面目。中唐颜真卿，不仅是楷书大家，其行书《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。

宋代：

-帖学盛行：经历了秦、汉、晋、唐的展演化，篆、隶、楷、行、草等五大书体齐备且完全成熟。宋太宗时，叫臣子王着编辑成“法帖”，刻在枣木版上，拓赐给大臣，这就是《淳化阁帖》。帖学的盛行使得宋代书法在继承前人的基础上，更加注重个人风格的表达和意趣的体现。

-尚意书风：宋仁宗庆历之后，苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄等四大书法家，提出了由唐溯晋、摒除帖学的主张，将诗的理趣和画的意境融会于书法之中，开拓了意法同篇的新天地，使书法艺术进入了意法交融的新境界。

元明时期：

-元代：阶级民族矛盾激烈，经济文化受损，书法崇尚宋习，但也有赵孟頫这样的书法大家，其书法风格圆润清秀，对后世影响深远。

-明代：书法风格多样，既有继承前人的传统风格，也有创新和展。明代的书法家们注重对书法技法的研究和探索，同时也受到当时文化思潮的影响，书法作品中体现出一定的个性和情感表达。

清代：

-清代书法受到金石学的影响，书法家们对古代碑刻进行了广泛的研究和学习，碑学大兴。许多书法家在学习碑刻的基础上，形成了自己独特的书法风格，如邓石如、伊秉绶、何绍基等。

-同时，帖学在清代也仍然有一定的影响力，一些书法家在继承帖学传统的基础上，进行了创新和展。

总之，中国书法的历史演变是一个不断展、不断创新的过程，每个时期都有其独特的风格和特点，为后世书法的展奠定了坚实的基础。郎朗有许多知名的钢琴曲，以下是一些比较有代表性的：

《piano（deuxeedition）》专辑中的曲目：

-《jsbach:thedue-teperedcavier，，bduv-preude&fuguecajor，bduv-ipreude》：这是巴赫《平均律钢琴曲集》第一册中的c大调前奏曲与赋格，具有严谨的结构和深刻的音乐内涵，郎朗的演绎展现出了对巴赫音乐的独特理解。

-《beethoven:bagateenoaor，duoo"fureise"》：即贝多芬的《致爱丽丝》，这经典的小品在郎朗的演奏下充满了灵动的感觉。

-《debsy:suitebergaase，cd-iiie》：德彪西的《月光》，郎朗的演奏将其静谧、朦胧的氛围展现得淋漓尽致。

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