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除了坤卦昭示的这些二元现象外,奇门遁甲也有类似的情况。目前,对应奇门遁甲阳遁五局己巳时,丁星奇、天辅乙、景门、九地落在坤二宫。
这些组合有些对坤二宫不错,例如乙加丁为奇仪相佐,最利文书、考试,百事可为。
丁帝旺在巳,寄宫在未(天三门之一),沐浴在申,未、申落坤宫;乙沐浴在巳;景门死于冬,居坤、艮二宫生宫。
顺便看一下“奇仪相佐”与卦象的关系,乙为阴木,对应巽风;丁属阴火,对应离火。因此,“奇仪相佐”对应风火家人。
卦辞曰:“利女贞。”
家人卦象征家庭,意思是说:“利于女子操持家道。”
再比如《烟波钓叟歌》曰:“奇与门兮共太阴,三般难得总加临,若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。”
谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴六合九地三神,三者不可兼得。若还得三者,或门与三神会合,或奇与三神会合,虽未全吉,其谋亦可遂愿矣。
由于丁寄宫在未,而未乃天三门之一,坤宫也算有吉门啊!
还有,《烟波钓叟歌》曰:“甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。”
甲乙丙丁戊为五阳时,己庚辛壬癸为五阴时。得五阳时用事,主清虚之气上浮于天,所谓九天之上好扬兵,故布阵坐击须凭天上三奇,以依神灵赫奕也。
得五阴时用事,沉厚之气下降于地,其神镇静,所谓九地之下利潜藏,故伏奇固守须凭地下三奇,以藉神灵庇佑也。
坤宫虽然有上面这些吉象,但也有局限性。例如,九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虎恭之事,为坚牢、稳固之神。测人事遇九地主性格稳重,主矮小、内向、不张扬。
《玄机赋》曰:“九地会景门,无奇必成雨,奇至巳午晴可许。出兵舟里遇敌粮,文士引儿来见语。主将功成名大遂,客军乃是倭夷侣,捕捉尚在巢窝里。”
也就是说,九地会景门主天时久雨,有奇至巳午日见太阳,必久晴,无奇必雨。出兵则从舟中去,获贼辎重货物,大利。有一文士引一儿来见。主将所求必得,所欲必遂,有大功。客将是外国人得胜。捕捉则其人还在,急去可捉。
再比如说,乙日奇、丁星奇分别居天盘、地盘虽然各自有利于“布阵坐击”、“伏奇固守”,但也受其他因素的制约。
因为,《烟波钓叟歌》曰:“三奇入墓好推详,乙日何堪见未方。”
乙为阴木,长生于亥,墓于未,故乙奇临二宫为入墓。乙日奇到景门主讼事不成。丁星奇临景门因文书印状招惹是非。
另外,景门临坤为衰病之地。
不过,这里也能看出吐火珠从罗平身边“离境”后,地连纽接替吐火珠的位置继续“丽景”的一些内在原因。
先,景门出现在与中宫相连的坤宫,再加景门居坤宫生宫的原因,这是不是隐含吐火珠在中宫要进行“宫位”交接啦!?
其次,谁来接替吐火珠的“宫位”哪?自然是与中宫、坤宫有关的“家人”啦!在中宫、坤宫由景门“生宫”的“家人”当然非“水遁女”地连纽莫属啦!
话说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾在中野小坤宫,一边议论坤卦和坤宫奇门遁甲情况,一边走到了一个墓地,见到一位文士装扮的中年男子与一位携带双锏的年轻公子。
年轻公子具有火命特征,他体型较胖,面赤也即脸色呈古铜色,上庭要窄于下庭,呈现上尖下丰之态,眼睛颜色为浅咖啡色,皮肤和头偏油性,肤色较白,质细而柔软。
他的颧骨凸出,眉毛稀疏,耳高且前翻。
双方见面,都显示出意外的表情。罗平直言不讳,试探着问道:“我们跟随中野庚、中英姁、中野扣、笑儿来到此地,两位先生是否见过他们啊!?”
“我来拜访好友中野庚,你们能否告诉在下跟随中野庚的情况啊?”文士答道。
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