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第七百七十一章 博览群书（第2页）

说着说着，男子的脸上就露出了激动的神色，仿佛他已经领悟了这个世界的真谛。

而晏安，则是陷入了沉思之中。

晏安拿到论语之后，很快就领悟了这本书的精髓，这本《论语》以语录为主，故事为辅，里面有很多角色，孔子是主角，而他的弟子，颜回，子渊，子骞，仲弓，子有，子贡，子路，子我，子游，子夏，所有的弟子，都在孔子与弟子们的谈话中，讲述着不同的道理。

“不愧是被系统认可的圣人，这一套理论，简直匪夷所思！”

饶是晏安已经超越了这个年代，但在看完之后，也不禁为之震撼。

“你不是一直在学习吗？远道而来的朋友不是很开心吗？人不为己，不为己天诛地灭，岂不是君子？”

这难道不是在向人们表明，学习有多重要？哪怕是在晏安那个世界，科技已经发展到了可以跳出地球的地步，但在这个世界，学习才是真正的真理。

“不学习，不学习，不学习。”

这不是告诉人们不要只是从书中学到东西，而是要多想多用。

作为一名科学家，晏安很清楚这句话的真正含义。不就是要将它应用到我们的日常生活中，让我们的生活更加美好吗？

就算是他，也不可能用三言两语就把真相说清楚。

“温故而知新。”

这就是让人在学习之后，要不断的温习，不断的学习，这句话也是对的，学习不是一朝一夕就能学会的，而是要不断的去领悟。

“朝闻道，死而无憾。”

对于晏安这样的科学家来说，如果能拿到宇宙统一理论，他宁愿现在就去死，也在所不惜。

“聪明好学，谦虚有礼。”

每个人都是一样的，毕竟一个人终究是有极限的，什么都看不透，就算是晏安那样的高智商科学家，也比不上一个农夫，一个工人在关键的时候甚至比他还要重要，唯一的办法就是从别人那里学到更多的东西，不问？那样的话，十有八九会死。

这些论语的字里行间都牵扯到了认识论的哲理，让晏安颇有触动，这位圣人所处的时代，恐怕与现在的时代相差不大，能领悟到这种程度的人，确实称得上是圣人，就算是达摩老祖，也是望尘莫及。

而且孔子对人性也有很深的理解，所谓知者不惑，仁者不忧，勇者无畏，这就意味着一个人到了一定的境界，他的眼界会变得更高，他的心也会变得更宽广，不会像普通人一样浪费时间。

“君子好逑，君子好逑。”

这就是一个人和一个帝王之间的差距，一个人再能装，也不可能有一个帝王那么伟大，两个人的实力完全不在一个层次上。

但这并不代表晏安就彻底接受了《论语》，虽然这本书上说的是一个人的人生哲学，可以让这个世界变得和平，可以让这个世界变得更加和平，但如果这样的话，人类的心智就会受到极大的限制。

如果一个人的思维被束缚住了，会发生什么？

比如书上说过，要忠于自己的君主，可君王如果是个傻子怎么办？那还用得着对他忠心耿耿吗？那岂不是成了待宰的羔羊？

还有，书上说要孝敬父母是对的，但书上说，父母做错了事，就要无条件的遵从，死后要守孝三年，这也太过分了吧，人要这么做，岂不是一代不如一代了？人类的发展历程就是不断的否定先辈的历程，只有将其打破，方能再生。

——内容来自【咪咕阅读】

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