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第193节（第2页）

她的身后，还跟了两个人。

准确地说，是跟着一个人和扛着一个人。

和殷红羽一起回来的是郑阳，而郑阳的肩膀上，扛着一个穿着洗得发白的旧衬衫和牛仔裤的女人。

殷红羽去敲秦以川他们的房间门。

殷红羽：“秦老板，古蜀国的那个女人，我们带回来了。和鬼门的那个家伙打了个照面，他说，这个女人，算是他送给你的一份薄礼。在荻花洲的时候，是他小瞧你了。”

这话让洛棠的心里动了一下，立刻就明白了其中的意思。

鬼门的鬼主一直在和秦以川作对，其中最重要的原因有两个，其一，鬼门与远古时代的这些古神天生对立，世代仇敌，秦以川因为收留了当年的荀言，与鬼族本来就结下了大梁子，并一直延续至今；其二，鬼族作为上古时期少有的幸存种族之一，一直试图谋求一个光明正大生存在世界上的空间，但是以辑阴司和异控局为主的两大组织，使命却是将鬼族隔绝在外，秦以川和他的东洲仓库又一直是近现代社会以来，对抗鬼族的中坚力量。两种缘由相加，鬼门想不和秦以川势不两立都不可能。

但是这些仇怨也好，立场差异也罢，都是建立在现在生存的空间存在的前提下。

天道和意识的存在，鬼门也很久之前就有察觉，但是鬼族有先天限制，天道和意识对他们而言，就如阴魂厉鬼不能碰的阳光，天生相克，所以鬼族即使再有几十上百个荀言这样，算是惊才绝艳的族人，在面对天道等东西时候，也有先天的弱势，故此，鬼门筹划更多的，就是如何将自己以更快的速度融进人类社会。

第381章鬼主的计划

这听起来有些难以理解，但是人类作为上古时期，被天道刻意留下的种族，一方面是因为人类既弱小，又鸡肋，存在与毁灭，对于天道而言，都不会有任何多余的影响，就像一个人考虑自己生老病死的威胁时，从来不会过多关注自己的屋子里是否哪里还有一窝蚂蚁。另一方面，就是人类的信仰与执念，产生的念力，对除天道之外的其他意识的成长壮大，具有非同一般的好处。

天道不会做多余的事情去抹除对自己完全没有威胁的东西，也或许并不知道念力的存在能够辅助其他意识的发育，而包括黄泉在内的其他意识，又会出于对念力的需求，而在一定程度上保证人类的生存与繁衍。

无论从哪一面看，只要黄泉或者其他不为人知的意识，不和天道产生真正你死我活的斗争，人类就将一直幸存。

但是其他的种族则必然不一定。

他们从远古时期就是天道的目标，如今清算，他们这些漏网之鱼，不可能一直安安稳稳地漏下去。

所以鬼门只要能够融入人类社会，就可以借用人类遮掩自己，起码在最近的成百上千年里，能够稳定地活下去。

这是权宜之计，但是对鬼族来说，其实已经是当务之急。

这个想法一直是鬼门的共识，直到在荻花洲，鬼主与秦以川第一次正面冲突。

他虽然从荻花洲逃离，但是当秦以川放出被镇压在此的一半魂魄之后，鬼主就看懂了秦以川的打算。

他们从来不准备坐以待毙。

而是必须伺机反杀。

意识并非不可战胜，李桃夭就是最好的一个例子。

意识是规则，但是规则又将受限于另一个规则。

承载意识的容器天生的至阴鬼体不好找，但是如果有一个更为强大的替代品，问题就将迎刃而解。

就比如，古蜀国的青铜神像。

古蜀国传承至今，最为人所知的，就是三星堆中挖掘出的形态各异的青铜人偶，一株谁也不知道做什么的青铜神树，以及一座青铜神坛。

没有人知道这些东西代表着什么，甚至连很多现在还活着的古蜀国的遗族，充其量也只是当年古蜀国的偏远支脉，血缘稀薄，才得以幸存。真正的古蜀国人，早在远古时代的第一个大变故时期，就已经被摧毁。

在诸神皆在的远古时代，古蜀国远离大荒中心，是百巫聚居之地。

所谓百巫是一个统称，包括不知道多少个与大荒截然不同的种族，这些种族形态各异，生存环境与需求各异，但都有同样的一个特点，那就是都拥有引神之力。

但所谓的引神，并不能引来具象的某个神灵，比如烛龙或者共工，他们所能引来的，就是一部分的规则。

规则，才是真正掌控这个世界的根源。

彼时谁也不知道天道是活着的，甚至没有完整概括出“天道”这个概念，百巫族人能够靠自己摸索着铸造出来的物件与器皿，将引来的一部分规则暂时保存下来，然后作为一个神灵进行祭祀与祈祷，这些规则有的可以帮助百巫之人实现愿望，有的则不行。

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