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第136章（第2页）

比如，郑国的子产‘铸刑书于鼎’，这是我国第一次部成文法典，后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法，另编刑书于简牍，史称：《竹刑》。

此后，各国相继出现了成文法。】

天幕放出了立在土台上的青铜鼎，而后，青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人，他正在竹简上写着律法。

这份完成的竹简，被人腾抄多份，发往郑国各地。

秦朝

李斯看着天幕，捋了捋自己的胡须，笑了：

“这是文以载法啊！”

汉朝，乡野

伯夫有些不解的对着赵过问道：“写在竹简上的法很重要吗？天幕说这个作甚？”

“当然很重要。”

赵过解释道：“没有写在竹简上的法律，吏目说你犯罪你就犯罪了，但写在竹简上，那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。”

伯夫懂了。

他看着天幕上的现在认识的字，拼劲全力想把它记下。

天音，还在说着。

【并推动了春秋时思想繁荣。

比如，当时的诸子百家。】

城门关，一位手牵青牛的老人朗声念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”

汉朝

不少还信黄老之学的道家官员，莫名多了几分兴奋。

“是老子，老子出函谷关！”

画面一转，一个神色眉宇间满是风霜的男人，手持着竹简，边写边缓慢的念道：

“明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。”

秦朝

秦始皇看着天幕上的男人，微微摇头。

“这不是他。”

可惜了，这样的法家大才，却是韩国王室中人，不能为朕所用啊……

天幕之上，画面又是一转。

数百个露天跪坐的学子之前，一位身高九尺，哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人，声音洪亮如钟的念道：

“学而不思则罔，思而不学则殆——”

唐朝，邢国公府

看着天幕上的孔子，房玄龄先是怔了一下，片刻，他道：

“《史记》记载，孔子长九尺有六寸，又游历各国，彼时为大争之世，流寇横行，按此记来说，孔子……或许真如天幕这般莫样。”

之前天幕说平阳王，也就是平阳昭公主的时候，放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的‘扮演者’，而非真实他们，天上的孔子，必然也是如此。

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