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教会的所有人，都对使徒团的话语深信不疑。

这种狂热的忠诚，让他们轻易成为为虎作伥的帮凶，甚至毫不动摇地认为自己在做正确的事，并把这种“正确”的概念传播出去。

而忠诚是需要维持的。

在神明销声匿迹的时代，教会想要以神的名义制定规则、占据高位，让所有人为自己效忠，自然需要一定程度的“奇迹”让外人认可。

这一出好戏，是为了巩固教会的根基？

就像一些鬼婆假道士神神叨叨的“仪式”——在座的教徒里，那些敢在这种时候抬头的家伙，身份或许并不普通。

仔细想想，还挺合理的：既然教会能在新泽马领主身边安插自己人，领主及贵族或许也能在教会的神职中塞一些自己的亲属部下。

后者不一定是怀疑教会，说不定只是想要更进一步和教会拉近关系，蹭多一点“奇迹”。

而基于这一点，教会再怎么一手遮天，也需要对外做做戏。

汲光思索了片刻，又在心底补充喃喃：但新泽马教会的目的，绝不止这个。

他回想起方才的演奏：竖琴停得很突兀。

曲调在最高处断掉，让沉浸于乐曲的听客瞬间惊醒，一时间仿佛自云端掉落到地面。

再想想只有汲光能看见的那只半透明断手消散前的变化……

新泽马教会的人或许看不见，但根据竖琴上散发出来的刺鼻气味，汲光想：这群人应当已经通过岁月的对比，和我一样，察觉到了同一件事。

——竖琴的力量，所剩无几了。

每一次演奏，都意味着下一次的衰弱。

他们不清楚原因，但明显已经试验出应对这种情况的办法。而那或许就是需要格蕾妮莎配合的原因。

消瘦的格蕾妮莎，迟迟没有回应使徒长的话语。

她盯着竖琴，表情有些放空。

趁他们沉默的空隙，汲光抓住机会问话：“这把琴，有种很特殊的气息。”

“噢！”使徒长因为格蕾妮莎的沉默刚产生的不满，还没冒出，就因为汲光的问话而被拍散。

打扮得奢靡华丽的使徒长侧侧身子，悠然回应：

“这是神明赐予的圣物——我们使徒为神明奉上了一切，不仅为神明铲去异端，还引导迷途的羔羊回到正途。我们数十年如一日的虔诚与努力，终于换来了神明的一次垂眸。”

“因此，新泽马才会得到这把象征奇迹与祝福的琴，与象征审判与净化的利刃。”

“这是神明给我们的回应，或者说，一次考验……”

“毕竟，神明自赐下圣物后，就不再出现，所以我们仍需精进、做得更好，才能真正赎清同族的罪行，唤回他们的垂青。”

使徒长语气越发和蔼亲切：

“但哪怕是我，也仍旧只是一匹尚在摸索的虔诚羔羊。”

“如果能得到神眷者的指引与教导，我甚至是整个新泽马的信徒，都一定能做得更好……”

汲光愣了一会，才明白使徒长的意思。

对方在招揽自己？

汲光顿时恍然，但又觉得荒谬。

他们凭什么觉得，我会答应他们的邀请？

又凭什么觉得，神眷会被他们引诱、会放弃自身的使命？

见过无数骑士的遗骸与意志，甚至亲自走过荒芜战场遗址的汲光，无法理解使徒长对神眷的认知。

就像是使徒长也不理解神眷要完成使命的意志。

使徒长想：神眷又如何？

神眷就一定光辉靓丽，不会动摇么？

看看吧！

哪怕当年一呼百应的先代贤王，身边的大臣也照样能被买通，最终导致王国内乱，反叛成功。

所以神眷为什么就不能被引诱？

使徒长理所当然：

神已经抛弃了我们，也抛弃了神眷。

我们合该用尽一切手段自保，去为自己谋利，打造一座密不透风的乐园。

为此，他们需要更多的、能巩固地位的筹码。

无论如何都想要邀请汲光过来的理由，也是出自于此。

用一切机会，给汲光见识教会的富裕，以及非同寻常的地位，再给他看竖琴的奇迹，给他看教会的底气。

在灾厄的时代，新泽马教会无疑生活得很舒服。

汲光来时衣着越落魄，教会就越有底气邀请他留下。

……就像教会试图通过领主的权柄去和边缘墓场交易，想要让那位西罗出身的神父艾伯塔也加入一样。

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