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此言人命有生旺、死绝,而行运所值,有宜与不宜,通指五行言也。庚为众金之主,故居申而生水,水归亥子,冬天而旺。壬为聚水之源,故居亥而生木,木归寅卯,春天而旺。
【译文】:
这段话是说人命的五行有生旺、死绝的状态,而行运遇到的状态,有适宜与不适宜的区别,这是统指所有五行来说的。
庚金是众金的统领,所以居于申金长生之地而生出水,水汇聚到亥子水地,到冬天就会旺相。
壬水是众水的源头,所以居于亥水临官之地而生出木,木汇聚到寅卯木地,到春天就会旺相。
【注释】:
、生旺、死绝:五行十二长生中的核心状态,生指长生,旺指帝旺,死指死地,绝指绝地,代表五行力量从生到灭的十二个阶段。
、行运所值:指大运、流年运行中遇到的地支五行状态。
、庚为众金之主:庚金为十天干中的阳金,是金行的本气,代表刚健的金气,故为众金之主。
、居申而生水:申为金的长生、临官之地,金气旺相则能生水,是五行相生的规则。
【原文】:
甲为群木之,故居寅而生火,火归巳午,夏天而旺。戊为众土之尊,故居巳而生金,金归申酉,秋天而旺。
【译文】:
甲木是众木的领,所以居于寅木临官之地而生出火,火汇聚到巳午火地,到夏天就会旺相。
戊土是众土的尊长,所以居于巳火禄地而生出金,金汇聚到申酉金地,到秋天就会旺相。
【注释】:
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、甲为群木之:甲木为十天干中的阳木,是木行的本气,代表生的木气,故为群木之。
、巳午:十二地支中的巳、午,五行属火,对应南方夏季,为火行的旺地。
、戊为众土之尊:戊土为十天干中的阳土,是土行的本气,代表厚重的土气,故为众土之尊。
、申酉:十二地支中的申、酉,五行属金,对应西方秋季,为金行的旺地。
【原文】:
壬癸、亥子一类,水也,水生于申而旺于子,甲乙、寅卯一类,木也,木旺于卯而死于午,故壬癸秋生而冬旺,甲乙夏死而春荣。
【译文】:
壬癸天干、亥子地支,是同一类的水行。
水长生在申而帝旺在子。
甲乙天干、寅卯地支,是同一类的木行。
木帝旺在卯而死地在午。
所以说壬癸水秋生而冬旺,甲乙木夏死而春荣。
【注释】:
、一类:指五行属性相同,气类相通,天干与地支的五行同属一行,力量可以相互呼应。
、水生于申而旺于子:五行十二长生的固定规则,水行长生在申,帝旺在子,对应秋季到冬季的气数变化。
、木旺于卯而死于午:五行十二长生的固定规则,木行帝旺在卯,死地在午,对应春季到夏季的气数变化。
【原文】:
丙寅、丁卯,秋天宜以保持,己巳、戊辰,度乾官而脱厄。
【译文】:
丙寅、丁卯纳音火,到秋天应当注意保持火势。
己巳、戊辰纳音木,行过乾宫之地就能脱离灾厄。
【注释】:
、丙寅、丁卯:六十甲子中的两组干支,纳音五行为炉中火,是火行旺相的纳音。
、保持:指维持火势,避免被秋金耗泄、秋水克伐,防止火行衰败。
、己巳、戊辰:六十甲子中的两组干支,纳音五行为大林木,是木行旺盛的纳音。
、乾官:为传抄讹误,应为乾宫,对应十二地支的亥位,亥为乾卦对应的方位,是木行的长生之地。
、脱厄:指脱离灾厄,木行到亥地得长生,气数转旺,故能摆脱衰败的灾厄。
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