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他挥手，展现当时情境:

只见更为凄惶壮阔的十支魔军，浩荡前去菩提树下的佛陀身边……

昔日在玄天大陆界外的神魔战场上，波旬身高十丈、三面六臂，千目魔轮。

但是看佛界波旬化身，身高何止千张，三面通观过去、现在、未来，千臂握着各种邪恶神圣法器，魔目之多，如同帝释天宫中的因陀罗之网，洞察一切邪恶之心，将所有恶的、毒的生灵收罗进自己阵营。

如此恢宏之恶，简直难以用言语表述。

姜回月被其场面震撼，许久不能出声。

帝释天道：“阎浮提的波旬，只是佛界波旬一个分身，如今你重回佛界，明悟自己佛界身份，其化身对你而言，便不堪一击。”

此言一出，她便见到自己佛界化身，只见身披绮罗宝衣，又簪清妍鲜花，转眼一变，又成了肤色湛蓝、一面二臂三目，头发赤红如血，世人皆尊称她为“吉祥天女”。

而娑竭罗菩萨正站在吉祥天女身边，冲她微笑，“我说过，你我终在此世相见。”

姜回月庄重俯身一拜，“多谢菩萨渡化。”

娑竭罗摇摇头，“你我同在因陀罗网中，又如你之化身和地藏王菩萨化身，互帮互助、互勉互励罢了。”

姜回月心中已有所悟，早先觉得凰尊身份尊贵，为阎浮提中正之神，此番经历，又知道了小世界外仍有中世界，中世界外还有大世界，她大世界亦有神位。

但是这与她现在又有何干？

她乃此界修士，姜回月，无论是凰尊、界外灵火、吉祥天女……都是幻梦一场，虽然真，又不是此界真。

她一下子失去了意识。

诸天万界虽大，却不是她此身之家，她要回去，要去到那个阎浮提。

再次醒来，头脑中恍恍惚惚，之前在大世界佛界见到的一切又不见了。

一首偈子浮现脑海，有人轻轻念：

“芥子光中藏大千，微尘影现万亿天。

一念花开无量我，万灯共照一碗泉。”

她终于睁开眼睛。

第一眼，是自己父亲许久不见的面孔，担忧又焦灼望着。

转头便是自己师兄，搭着她的脉门，为她护法，身边站着的，则是自己师尊，丘林风，又有三两好友，惊喜道：

“醒了！醒了！”

姜回月露出一个微笑。

昏迷三月，她终于悠悠转醒——

作者有话说：有关对佛界的描述参考:

《华严经》

“诸佛子！彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名：殊胜威光藏。能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华，各种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海，住在其中。”

“因陀罗网”典故出自《华严经》和华严宗祖师的相关著述。

《华严经》：

“一切世界尘中刹，佛悉于中坐道场。

众会睹佛无有量，悉在菩提树下住。

一一尘中诸树王，种种庄严悉垂布。

十方国土无有边，佛普现其身亦然。

如因陀罗网世界，

——尘中见佛坐，悉在菩提树王下。”

《华严金师子章》

“师子眼耳支节，一一毛处，各有金师子；一一毛处师子，同时顿入一茎毛中。一一毛中，皆有无边师子；又复一一毛，带此无边师子，还入一茎毛中。如是重重无尽，犹天帝网珠。”

“三清”主要参考《道德经》与道教经典。

＊《道德经》

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

＊《云笈七签》（宋张君房编）

“原夫道家由肇，起自无先。垂迹应感，生乎妙一。从乎妙一，分为三元。又从三元，变成三气。”

“三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君；从赤混太无元化生灵宝君；从冥寂玄通元化生神宝君。”

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