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又有一阎浮提，其乃星外来客，侵入那个小世界，于是小世界尸横遍野，然后又变成无智无识的活死人，于是小世界称之为“末日”，她苦修丹药，费尽心思，仍未研究出解药。

除却坏的结局，亦有好的结局，但是总是不足。

于是姜回月不解，如此一来，哪怕在阎浮提消灭魔碑，魔王波旬亦可以在它界死而复生，那么她那么做又有什么意义？

娑竭罗温柔替她拭去泪水，打了一个佛印，以佛界之形象现身，对她说：

“想必你现在一定有许多疑惑，亦已从百花秘境中的那块凤凰骨中获得记忆，知道自己在佛界的因果，便随我再去大世界佛界一观。”

姜回月点点头。便见自己被娑竭罗菩萨带领，穿梭亿亿万空间屏障，以一缕神念，来到佛界。

遥远界外佛界，九天之上界。

乃神佛居住之界，为一大世界。

此界甚为奇妙，有一海，名为“一切宝遍照庄严香水海”，海上有一莲花，名为“一切香摩尼王庄严莲花”。

莲花之上，即为普照十方炽然宝光明世界种。

此世界种，即须弥山。

其香水海浩瀚无垠，每一滴海水即微尘，微尘即世界，所以此海中有千千万万个中世界。

莲花芳香不败，每一片花瓣即为微尘，微尘亦为世界，所以，此花有千千万万个中世界。

无数花开花谢，无数世界，陡生陡灭。

阎浮提在其中只是最不起眼的一个。

她举目望去，却不见了娑竭罗身影，就在茫然无措的时候，姜回月听见自己师兄的声音，“来我的宫中。”

她神念电转，兀然拾起一片花瓣般的记忆:

她与师兄在此界亦有身份，师兄为佛界护法神，三十三天之主，佛界尊称其为“帝释天”。

她进入帝释天天宫。

一张悬挂着无数宝珠的大网映入眼帘，每颗宝珠与龙女娑竭罗所献佛陀的宝珠一模一样，均是宝光灼灼，显出无上光彩。

宝珠流转，光洁如镜，每一颗宝珠中都映照出其他所有宝珠的影像，而映照在一颗宝珠中的其他宝珠，其自身又映照所有其他宝珠——

由此，一重映现有着重重映现。

无限映现又含摄于一重映现。

姜回月聚精会神，观察阎浮提，发现一个阎浮提在宝珠上，无数宝珠便都显现出阎浮提的影子。

所有坏的、好的，互依互存，所有一切都不白做，所有一切皆是必然。

若无坏的，便无好的。

若无神相助，便彻底不见“阎浮提”。

若无魔相害，便也彻底不见“阎浮提”。

……

帝释天道：“一切世界尘中刹，佛悉于中坐道场。众会睹佛无有量，悉在菩提树下住。”

佛界本身是一个如同因陀罗网一样的结构，微尘便是世界，世界又在微尘中显现，一即万千。

佛界这个大世界，在小世界阎浮提中，也只是一个秘境，名为“须弥之境”，若无阎浮提，便无佛界，大大小小，齐物一论罢了。

姜回月抬头，看到师兄面孔，他佛界化身帝释天的外貌乃为帝王相，头戴宝冠，身穿天衣。

师兄朝她伸手，邀她登上宝座，姜回月自在欢喜，欣然接受。

帝释天成佛，乃是因为在前世小世界供奉三宝，那时他为一女子，为一位得证佛法的僧人修筑庙宇，那位得证佛法的僧人，正是姜回月前世。

所以二人双双得证佛界因果，在佛界有了存在化身。

与帝释天双手交握时，她以阎浮提一缕神念之存在，获得其神力，刹那间穿梭大千世界与小千世界，看到了自己。

自己在渡化波旬化身，波旬化身流下眼泪，为她渡化，但是波旬化身还有千千万x万个，亦有菩提树下千千万万个她的化身，要舍身去渡化祂。

有一个中年男子对“她”说：“波旬天生浊恶……乃魔王，怎么可能渡化……”

但是却听“自己”，那位僧人朝那人双手合十道：“天地浊气，人心浊欲，总是点点滴滴，如微尘汇聚，波旬乃至尊魔王，但是不过也是一人心恶欲，地藏王菩萨发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，你已见到地狱道情状，如此恶状，仍未放弃，这又有什么的呢？”

原来，那人是地藏王菩萨的一个凡间化身，听到僧人坚定话语，便也坚定了渡人之心。

可见诸菩萨化身只间也是互相勉励。

说罢，僧人又朝姜回月微微一笑，俯身一拜，“你应是我阎浮提所在化身，回月，此番下界，你渡化了多少‘波旬’？无论是金刚手段，还是菩萨心肠？”

说着，这下界以来的人事物，历历在目，无论是除去的县官，杀死的恶修，亦或者在外门小小教训过的赵心怡……

又有温情安慰云疏影、鼓励外门欲去狮虎门的弟子，助贺兰馨勘破情瘴……

尽数在姜回月面前展现。

姜回月恍然大悟，满心感慨：“原来我下界走一遭，已消灭那么多波旬！”

但是……

姜回月疑惑道：“我知道扬善抑恶可以压制波旬力量，但是如今一想，阎浮提的波旬魔王力量远远超过我在阎浮提的凰尊之能，哪怕我与师兄作为凤凰尊神联手都无法将其消灭，这是为何？”

帝释天道：“当年佛陀成佛时，魔王波旬曾派魔女诱惑，又派十支魔军，欲将菩提树下的佛陀污染。”

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