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第8章 潘震之威面见帝鸿坤（第1页）

（潘震的形象仅请参考黑甲、天河战役篇第集、雄芯篇第集、乾坤篇第集）

塔贡山，云霄台，帅府。

古殿林立，仙雾缭绕，透过层层雾霭，夕南才看到玉匾上写着“帅府”两个大字。

烈阳文明的语言字体很是奇特，类似于华夏草书体的类字形单位，在点画上似断似连，给人一种古色古香的视觉效果。

虽然两个文明讲的都是神河语系正统，但文字却不一样，对于一种活语言来说，其核心一定是声音，而不是文字。

因为文字是声音的记录者和承载者，区分语言的是声音，就算在地球，也有口语声音基本相同，但文字系统完全不同的语言。

比如地球中东地区的库尔德语，x国地区用阿拉伯字母书写，t国地区用拉丁字母，e国地区用西里尔字母，造成分散三地的库尔德语使用者只能语音聊天，却不能打字聊天。

再比如，印地语和乌尔都语听起来完全一样，但印地语主要用天城文书写，乌尔都语用阿拉伯文。

类似的语言还有菩提亚语和宗卡语等等。

同样的道理，烈阳和华夏都属于后神河文明，而神河语是宇宙的通用语言，他们能够进行口语交流，但无法通过文字沟通。

但有一点相同，两个文明的文字都是表意文字，区别于表音文字，表意文字有着无穷大的哲学世界，会直接影响两个文明对彼此的认知。

思量之后，走过复道回廊，可见处处是玲珑剔透，瑞蔼摇曳。

和夕南的想象不同，如此恢宏的宫门，竟然没有一个守卫，在舞昭的带领下，入府后仍未见到人影。

实际上，由于烈阳的人力资源宝贵，人才都用在了该用的地方，帅府这种地方并不需要守卫，或者说，潘震根本不需要守卫来保护。

如果他有事传达，只需通过暗通讯即可，万年前的烈阳人管这叫做“传音术”。

此时，舞昭略显紧张地走在左前方，眼角的余光时不时睃向夕南。

只见他步履从容，气质非凡，周身整洁而利落，一袭轻薄的黑衣，却看似比烈阳神策军的装甲还坚固；

乌黑的短下，轮廓冷峻，漆黑的眼眸深邃至极，双手佩戴着纯黑色手套，犹如深不见底的深渊。

不得不承认他是很帅，有一种和烈阳男性全然不同的俊美和卓异，于是舞昭边走边问道：

“你应当是一位神性与智慧兼具的男神，只不过，为什么来我们烈阳要用如此粗鲁的方式？”

“粗鲁？”

夕南漫不经心地应道，眼神仍然在偏殿的雕梁画栋上流连。

四角翘伸的飞檐上雕刻着虎煞、玄鳄、圣龙、赤凤的四象之形，既有飞动轻快的韵味，又有庄重磅礴的威严。

“如果我来烈阳看到的第一个烈阳人是你，我就不会如此粗鲁了——”

舞昭一时没接上话，心里想着如果真的是自己镇守领航星，也许就不会生这些事情了，耳边却听夕南继续说道：

“当然，也可能会用更粗鲁的方式。”

“你……”

舞昭忽地停了下来，微微跺脚，脸上迅染过一丝红晕，指着夕南柳眉倒竖道。

“你休得胡言！”

“嗯？你竟然听懂了？”

夕南不得不对她刮目相看，重新打量着她，内心道：蕾娜啊蕾娜，你给你的好闺蜜都教了些什么知识啊？

“我……我没听懂你在说什么！”舞昭说着，脚步却变快了，没敢再回头看夕南。

自窥探过烈阳文明的历史文化后，夕南就现烈阳人的性观念太过于封建保守了。

人类历史上的性观念，从最初的开放到过度保守，再到现代的适度保守，而烈阳历史上的性观念，六万年来一直都处于保守状态。

人类早期能有多开放？

如果兴趣来了，随时随地就能来一，因为“性”对早期人类来说是一种愉快而健康的行为，完全可以在光天化日下进行，当然，那会儿也没有公共场合的概念；

到了封建社会，性观念突然变得极为保守，最保守时期，连夫妻之间都要隔着一块布，在布上挖个洞才能进行房事，更不要说洗澡了，因为洗澡要脱衣服，太过下流；

进入现代社会，整个人类社会的性保守意识还是一直存在的，这是主流观念，但人类的内心深处其实一直渴望开放。

反观烈阳，根本不存在开放的萌芽，即便是一万七千年前的科技爆炸也是如此，不能公开场合下谈性，女性不能裸露双腿等等。

数万年来未曾改变。

迄今为止，也只有年轻的主神帝蕾娜，敢对身边的女性偷偷灌输一些开放的性知识。

尤其是舞昭，蕾娜和舞昭之间知无不言，言无不尽，虽然舞昭比蕾娜大了七千多岁，但在这方面，她不如蕾娜。

归根结底，还是因为蕾娜八岁时被潘震带去地球、体验了一番地球的生活，从此，她便热爱上了那种自由的生活，并想让烈阳改变一些死板的风气。

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